明清小说中出现了大量的道德化人物形象，如《三国演义》中刘备的“仁”、诸葛亮的“忠”和关羽的...

明清小说中出现了大量的道德化人物形象，如《三国演义》中刘备的“仁”、诸葛亮的“忠”和关羽的“义”，《水浒传》中武松等人的“忠”“义”。此类小说

A．缺乏反封建礼教的精神

B．旨在宣扬宋明理学思想

C．折射了当时社会价值观

D．抑制了民主思想的传播

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明清小说中出现了大量的道德化人物形象，如《三国演义》中刘备的“仁”、诸葛亮的“忠”和关羽的“义”，《水浒传》中武松等人的“忠”“义”。此类小说

A．折射了当时社会价值观

B．旨在宣扬宋明理学思想

C．缺乏反封建礼教的精神

D．抑制了民主思想的传播

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阅读材料，完成下列要求。

材料：明清时期，由于商品经济的发展，城市日益繁荣，市民文学在表现形式与内容上，出现了世俗化、平民化的趋势。明清两代，小说取代了诗词、散文而成为文学的主流。

罗贯中的《三国演义》译尽地描绘了魏、蜀、吴三国之间错综复杂的政治平争和军事斗争，展示了绚丽多彩的历史画卷，虽影响深远，却也有宣扬正统观念和忠义思想的不足之处。施耐庵的《水浒传》着眼于“官通民反”的历史故事，肯定了农民起义的正义性，却也反映出了只反贪官、不反皇帝的思想，吴承思在《西游记》中造里敢于反抗、无所畏惧的孙悟空形象，却也大肆宣扬着浓厚的佛法无边和因果轮回的思想。就连堪称中国武使小说鼻祖的《三侠五义》（原名《忠烈侠义传》，成书于嘉庆年间），小说虽着力刻画了侠客（展昭、欧阳春等人）和清官（包拯）相辅相成的关系，却也永受着文化专制和商业塌俗倾向的双重负荷。

——摘编自李泉赵世瑜主的《中国通史教程》

结合材料与所学明清时期的相关知识，自拟论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：写明论题，史论结合。）

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三国时刘备手下名将关羽，死后逐渐被后人神化到登峰造极繁荣程度，被称为“武圣人”、“关圣帝君”。隋唐以后，关羽在不断被神化的同时，也在被道德化。从宋代起，说书人为了渲染关羽的“仁义”将史实加以修改。到明清时期，民间对关羽的崇拜已经超过了对孔子的祭祀。这种现象出现的原因不包括

A．关羽的人格魅力和神勇武功受到广泛追捧

B．隋唐以后中国传统主流思想发生了变化

C．民间“崇圣”意识和封建统治者推波助澜

D．封建道德意识和社会黑暗现实长期存在

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【中外历史人物评说】

材料关羽，字云长。三国时期蜀汉大将，戎马一生，忠勇过人，但也刚愎自用，后败走麦城，被擒身亡。魏晋南北朝时期关羽故事已在民间流传，但基本忠于历史原貌，以英雄义士而非神人、圣人形象出现。唐中期，荆州民众开始自发兴建庙宇奉祀关羽，但诗人们咏三国故事还是以诸葛亮和刘备为主，很少有诗涉及关羽。北宋时期关羽的忠义勇武精神受到重视，统治者一路加封，关羽由“侯”而“公”而“王”，成为护佑国家的最高武神。而正一派道士编造关公战蚩尤的故事，关羽又成了道教的财神。元代时关羽又成为皇帝参加的“镇伏邪魔护安国”法事的“监坛者”，人们相信关羽的驱邪镇魔的作用。明中叶以后，其庙与“孔庙”并称，关羽成为知名度超过孔圣人的“武圣”。每年五月十三，国家和民间都要举行盛大的祭祀活动。加上宋元以来戏曲小说的影响，关羽信仰日盛，明末清初“关帝庙”遍及全国大小城市和村落，成为全民各个阶层特别是游民和行商所接受和崇拜的“关帝”，而且随着华侨走向世界。

——摘编自袁行霈、严文明《中华文明史》

（1）根据材料并结合所学知识，从不同角度概括历史上关羽崇拜形成过程中的变化。

（2）根据材料并结合所学知识，分析历史上关羽崇拜形成发展的原因。

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明清小说以章回为结构，展开故事情节，刻画人物形象，下列章回目录选自我国古代优秀讽刺小说的是

A．王孝廉村学识同科，周蒙师幕年登上第

B．王熙风正言弹妒意，林黛玉俏语谑娇音

C．诸葛亮舌战群儒，鲁子敬力排众议

D．孙悟空三岛求方，观世音甘泉活树

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明朝冯梦龙给自己的小说命名为《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。李赞评点《水浒传》，认为这是一部张扬“忠.义”的好书，有益社会。明朝书评家修髯子认为，《三国演义》“裨益风教，广且大焉”。清朝学者闲斋老人称赞《儒林外史》“无论是何人品，无不可取以自镜”。由此可知，中国古典小说名著

A. 具有较强的社会教化功能

B. 体现出儒学的正统地位

C. 真实再现了明清社会风貌

D. 提高了民众的鉴赏能力

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料：千百年来，备受历代封建王朝尊崇和民众敬仰的关公，达到了与文圣孔子并驾齐驱的地位，但是历史发展到两宋，关公崇拜文化才真正兴盛，无论当时社会普通民众，还是封建统治者，都把关公的地位提到了前所未有的高度。……在饱受连年征战、国家分裂的痛苦下，人民对收复失地和安定生活产生了强烈愿望……游民成为两宋社会一个重要的群体，寻找其他个体帮助，组建各种组织和帮会，成为他们赖以生存的基础，并由此产生了浓厚的英雄崇拜意识……很多繁华市镇开始出现专供市民阶层消遣的文化，其中三国故事情节和人物形象成为文艺表演的重要部分，当然，这也包含了关羽本人。以三国故事为题材的文艺作品的广泛创作和传播，对关羽形象产生了巨大的影响。社会对关羽的尊崇也影响到了上层社会。在北宋时期，关羽先后被封为“忠惠公”、“照烈武安王”和“义勇武安王”。

——摘编自腾讯网《关公崇拜为何兴盛于两宋》

（1）根据材料并结合所学知识，概括宋代关公崇拜文化兴盛的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，评价历史上关公崇拜这一文化现象。

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一位学者说：“明初虽然出现了三国演义与水浒传这样不朽的小说，但在当时……并未得到广泛的流行。一直要到弘治、正德以后，这两本长篇小说才得到迅速的刊刻流行，我们现在所能看到的三国演义最早版本是嘉靖元年刊刻的，水浒传更是只有嘉靖以后的版本。”这是因为

A．社会经济繁荣，通俗文学符合一般城镇民众的口味

B．活字印刷术发明，使得书籍的印制与流通更为方便

C．通俗文学地位上升，已列入科举考试的范围

D．政治风气开明，通俗文学的创作不再列为禁书

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（中外历史人物评说）

材料

——刘海燕《关羽形象与关羽崇拜的演变论》

（1）根据材料，概括从三国时期到20世纪初关羽的形象发生了哪些变化？

（2）根据材料并结合所学知识，分析关羽形象发生变化的原因。

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