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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料：千百年来，备受历代封建王朝尊崇和民众敬仰的关公，达到了与文圣孔子并驾齐驱的地位，但是历史发展到两宋，关公崇拜文化才真正兴盛，无论当时社会普通民众，还是封建统治者，都把关公的地位提到了前所未有的高度。……在饱受连年征战、国家分裂的痛苦下，人民对收复失地和安定生活产生了强烈愿望……游民成为两宋社会一个重要的群体，寻找其他个体帮助，组建各种组织和帮会，成为他们赖以生存的基础，并由此产生了浓厚的英雄崇拜意识……很多繁华市镇开始出现专供市民阶层消遣的文化，其中三国故事情节和人物形象成为文艺表演的重要部分，当然，这也包含了关羽本人。以三国故事为题材的文艺作品的广泛创作和传播，对关羽形象产生了巨大的影响。社会对关羽的尊崇也影响到了上层社会。在北宋时期，关羽先后被封为“忠惠公”、“照烈武安王”和“义勇武安王”。
——摘编自腾讯网《关公崇拜为何兴盛于两宋》
（1）根据材料并结合所学知识，概括宋代关公崇拜文化兴盛的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，评价历史上关公崇拜这一文化现象。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 在孔颜人格传统的看法中，颜回以笃学受到后人尊崇和景仰。他的笃学并不是对政事冷漠的回避，他的论述和行动都在努力实践孔子的人格原则和风范。颜回是作为一个有为之士，像舜一样匡世济民赢得生前身后名，而不是心甘情愿作一个苦行僧。颜回没有参与政治，与他的早逝是有绝大关系的，但主要是当时所面临的险恶的政治环境的缘故，用他的话说就是“夫子之道至大，故天下莫能容”。也就是过于理想化而不能被政治权势所接受。其政治愿望体现在行动上就是颜回追随孔子十四年颠沛流离的列国周游弘道，如果不是坚定的精神支撑，或许颜回早已悄然逃离孔子而去。当弟子们纷纷逃去求得片刻安静和苟延时，颜回出生入死始终与孔子为伴。这种出生入死的献身精神体现了他追求天下有道、弘道行仁的理想社会的政治抱负。
——摘编自林克庆卫东海《论颜回“外王”实践的人格壮美》
（1）根据材料，概括颜回的人格魅力及其形成原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析颜回外王实践失败的主要原因。
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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料
在孔颜人格传统的看法中，颜回以笃学受到后人尊崇和景仰。他的笃学并不是对政事冷漠的回避，他的论述和行动都在努力实践孔子的人格原则和风范。颜回是作为一个有为之士，像舜一样匡世济民赢得身前生后名，而不是心甘情愿作一个苦行僧。颜回没有参与政治，与他的早逝是有绝大关系的，但主要是当时所面临的险恶的政治环境的缘故，用他的话说就是“夫子之道至大，故天下莫能容”。也就是过于理想化而不能被政治权势所接受。其政治愿望体现在行动上就是颜回追随孔子十四年颠沛流离的列国周游弘道，如果不是坚定的精神支撑，或许颜回早已悄然逃离孔子而去。当弟子们纷纷逃去求得片刻安静和苟延时，颜回出生入死始终与孔子为伴。这种出生入死的献身精神体现了他追求天下有道、弘道行仁的理想社会的政治抱负。
——摘编自林克庆卫东海《论颜回“外王”实践的人格壮美》
（1）根据材料并结合所学知识，简析颜回“外王”实践失败的内外因素。
（2）根据材料，概括颜回的人格魅力并简要分析其形成原因。
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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料
教化思潮在宋代备受士大夫推崇，他们按照儒家的教化方式，把国家的道德伦理和社会秩序灌输到民众日常牛活中。
北宋名儒贤臣蔡襄在知福州、知泉州时，积极提倡兴立儒学，亲自过问教学内容，并荐举儒士周希孟、刘柯述等人充任福州州学牧授。他主张“约古制而立今礼”，使“上下有节，车服有序，礼让兴行”，认为这是“远罪省罚”的一种途径。同时，他组织大修水利，为推行救化创造良好的条件。在福建转运使任内，恢复莆田五塘水利尤为突出。最引人注目的就是肃清地方泛滥的鬼神信仰、清除地方杂祠淫祀。至于巫术主病，蛊毒害人之类，亦痛加断绝，然后择民之聪秀者，教以医药，使为民治病。他所推行的教化实践，对当地今后的历史产生了深远的影响。
——摘编白康武刚《论蔡襄的教化思想与实践》
(1)根据材料并结合所学知识，指出蔡襄教化思想形成的时代背景。
(2)根据材料并结合所学知识，简述蔡襄对教化实践的贡献。
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（选修4：中外历史人物评说）
材料：自从被先秦儒家奉为“克己复礼”的先驱，周公的形象在古代思想史上一直享有极高地位，备受古代君子的推崇。西汉虽然已经逐步确立大一统政治，但对周公“辅幼归政”的故事仍然保持着宽容和好感，汉武帝授意霍光秉政便是一次成功的尝试。正因为对“周公辅成王”这一历史形象怀有充分信任，西汉末年，王N依托周公、居摄行权的举动在当时不但没有遭到强烈的反对，反而得到大多数人的拥护。然而，历史并没有机械地重演。东汉建立以后，王莽作为汉室中的罪魁祸首自然成为东汉朝廷着力批判的对象。为了恢复汉朝的正统地位、巩固君臣之间的尊卑伦理，东汉政权重新塑造世人对“周公辅成王”这一历史形象的认知。于是乎，周公便完全退居到臣子的位置上，他那些“践祚当国”“摄行天子事”的壮举也不再被人们轻易提起，在东眼里，他完全成了一位忠臣的代表、温柔敦厚的化身。而这样一个全新的周公形象，也成为东汉政教文化的历史缩影。
——摘编自宋艳萍《汉代画像与汉代社会》
（1）根据材料并结合所学知识，说明周公备受古代君子推崇的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，指出两汉时期周公形象的变化，并分析原因。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 宋朝时期，读书人认为史书“于科举非所急”，多不愿去读。传统的纪传体史书叙事以人物为主，同一事件分别记在数传或志文之中，前后重复，头绪繁杂，时间概念也不明确。同时，纪传体叙事既举大端，又备细事，卷帙繁重。当时号称“博览者”也只是读读《史记》、《汉书》、《后汉书》这些史学名著，至于三国至隋以及五代历史，大家都是“懵然莫识”。封建君主日理万机，要他观古知今、以史为鉴，绝非易事。
司马光（1019—1086年）学识渊博，研究遍及经学、小学、诸子学，而尤以史学见称于世。他用20余年的时间与刘恕、刘攽、范祖禹等人完成了《资治通鉴》这部不朽史学名著，标志着我国古代编年体史书的编纂达到了登峰造极的地步，也奠定了司马光在史学领域无与伦比的历史地位。成书之日就受到宋神宗的好评，此后一直倍受历代帝王和学者们的重视。胡三省说：“为人君而不知《通鉴》，则欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术。为人臣而不知《通鉴》，则上无以事君，下无以治民。为人子而不知《通鉴》，则谋身必至于辱先，作事不足以垂后。”
——摘编自李昌宪《司马光评传》
（1）根据材料并结合所学知识，分析司马光撰写《资治通鉴》的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，指出《资治通鉴》问世的历史意义。
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【历史一一选修3：中外历史人物评说】
材料
包拯是中国历史上清官和清官文化的典型代表，他以为政清廉、执法公正为世人所敬仰。既在民间被人们呼为"包青天"，又为后世的思想家、政治家所肯定。……包拯实际从政26年，任过很多官职，其中有较长时间是做监察官。因此，他对其所处时代的史治状况有较为深入的了解，对于吏治也有其独特的见解。他既继承了儒家的民本思想，又将儒家德主刑辅的治国理论模式运用于自己的支治思想中，建构起德主刑辅的治国理论模式。而言志诗《书端州郡斋壁》所言"清心为治本，直道是身谋"，则既是包拯一生为官处事的信条，又是其吏治思想的核心之所在。
摘编自萧伯符、汪庆红《包拯的吏治思想及其现代启示》
根据材料并结合所学知识，概括包拯成为中国历史"清官文化"典型代表的原因。
根据材料并结合所学知识，简要评价包拯。
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（中外历史人物评说）
材料 教化思潮在宋代备受士大夫推崇，他们按照儒家的教化方式，把国家的道德伦理和社会秩序灌输到民众日常生活中。
北宋名儒贤臣蔡襄在知福州、知泉州时，积极提倡兴立儒学，亲自过问教学内容，并荐举儒士周希孟、刘柯述等人充任福州州学教授。他主张“约古制而立今礼”，使“上下有节，车服有序，礼让兴行”，认为这是“远罪省罚”的一种途径。同时，他组织大修水利，为推行教化创造良好的条件。在福建转运使任内，恢复莆田五塘水利尤为突出。最引人注目的就是肃清地方泛滥的鬼神信仰、清除地方杂祠淫祀。至于巫术主病，蛊毒害人之类，亦痛加断绝，然后择民之聪秀者，教以医药，使为民治病。他所推行的教化实践，对当地今后的历史产生了深远的影响。
——摘编自康武刚《论蔡襄的教化思想与实践》
（1）根据材料并结合所学知识，指出蔡襄教化思想形成的时代背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简述蔡襄对教化实践的贡献。
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【选修4——中外历史人物评说】
阅读下列材料，回答问题。
材料一
材料二 秦始皇千秋功过历代都有评说。据《史记·秦始皇本纪》载，秦朝时有人称赞说：“今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝不及”。晋朝有人指责他“无道”“视杀人如狗彘”。
（1）从材料一中，你能够得出哪些重要的历史信息？（4分）你认为三幅图片中不完全可信的是哪一幅？请说明理由。（3分）
（2）材料二中的秦朝人、晋朝人是怎样评价秦始皇的？（4分）你认为我们今天应该怎样评价秦始皇？（4分）
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（历史-选修4：中外历史人物评说）
李时珍编撰的《本草纲目》代表着中国古代药物学的最高成就。阅读下列材料：
材料一作为一名医生，李时珍非常注重药物名实的考证。鉴于历代本草虽屡经修订，仍有不少错误，于是他立志重修本草，经过多年寻访，三易其稿，终于完成了举世闻名的《本草纲目》……生姜是味常用药，可历代药书都强调生姜不可多食、久食，但未提及生姜的害处。李时珍便天天食之，结果“眼发热”，后他在《本草纲目》中写道：“食姜久，积热患目疾，珍屡试有准。”
——摘编自卢嘉锡《中国科学技术史》等
材料二《本草纲目》成书于1578年，但已谈到接种疫苗以防治天花及今天仍在应用的一些医药用品。欧洲学者普里高津在论及《本草纲目》等中国古代医药学著作时曾高度评价：“中国传统的学术思想是首重于研究整体性和自然性，研究协调与协和。现代新科学的发展更符合中国的哲学思想。”
——摘编自张岱年《中国文化概论》
（1）据材料一，概括指出李时珍从事药物研究的特点。结合所学知识，归纳《本草纲目》的优点。
（2）据材料一、二并结合所学知识，指出以《本草纲目》为代表的中国古代科技文明的特点和地位。
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