“既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人。”这反映了马丁•路德的主要思想是（ ）
A．极力反对教会神学 B．信仰即可得救
C．主张简化宗教仪式 D．坚持国家权力高于教会
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“既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人。”这反映了马丁•路德的主要思想是（ ）
A．极力反对教会神学 B．信仰即可得救
C．主张简化宗教仪式 D．坚持国家权力高于教会
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“既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人。”这反映了马丁·路德的主要思想是( )
A.极力反对教会神学 B.不要信教，不要教会
C.主张简化宗教仪式 D.主张因信称义
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“既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人。”这反映了马丁·路德的主要思想是
A. 极力反对教会神学
B. 信仰即可得救
C. 主张简化宗教仪式
D. 主张因行称义
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“既然已经认识上帝的意识，就不需要问别人”。这反映了马丁·路德的主要思想是
A. 信仰即可得救
B. 极力反对教会神学
C. 主张简化宗教仪式
D. 主张建立民族教会
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“既然已经明白上帝的意思，就不需要问别人。”这反映了马丁·路德的主要思想是( )
A．极力反对教会神学 B．信仰即可得救
C．主张简化宗教仪式 D．主张因行称义
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“既然已经认识上帝的意识，就不需要问别人”。这反映了马丁·路德的主要思想是
A. 极力反对教会神学
B. 认为信仰即可得救
C. 主张简化宗教仪式
D. 主张建立民族教会
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“既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人”，也不需要由教士举行仪式。他主张“从头到脚改良教会”。上述观点主要反映马丁·路德的思想是
A. 主张简化宗教仪式
B. 虔诚信仰并与上帝直接对话
C. 极力反对教会神学
D. 天主教徒不应盲从教会说教
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路德告诉人们，个人可以与上帝直接交流，而不必借助庞大的天主教会；个人的自由与权利是不能被任何人剥夺的，因为这是上帝赐予每个人的。这反映了马丁•路德的观点是
A. 反对教会神学
B. 信仰上帝即可得救
C. 简化宗教仪式
D. 国家权力高于教会
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马丁·路德反对赎罪券，认为“信仰上帝，即可得救”，其积极意义是（ ）
A．否定天主教会及其神学的作用 B．确定了“教随国定”的原则
C．沉重打击天主教会势力 D．维护了德意志各阶级的利益
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马丁•路德反对“赎罪券”，认为“信仰上帝，灵魂便可得救。”其积极意义是
A. 否定了天主教会及其神学的作用 B. 确定了“教随国定”的原则
C. 沉重打击了天主教会的势力 D. 维护了德意志各阶级的利益
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