“既然已经认识上帝的意识，就不需要问别人”。这反映了马丁·路德的主要思想是A. 极力反对教...

“既然已经认识上帝的意识，就不需要问别人”。这反映了马丁·路德的主要思想是

A. 极力反对教会神学

B. 认为信仰即可得救

C. 主张简化宗教仪式

D. 主张建立民族教会

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“既然已经认识上帝的意识，就不需要问别人”。这反映了马丁·路德的主要思想是

A. 信仰即可得救

B. 极力反对教会神学

C. 主张简化宗教仪式

D. 主张建立民族教会

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“既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人。”这反映了马丁·路德的主要思想是

A. 极力反对教会神学

B. 信仰即可得救

C. 主张简化宗教仪式

D. 主张因行称义

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“既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人。”这反映了马丁•路德的主要思想是（　　　 ）

A．极力反对教会神学　 　　　　　　 B．信仰即可得救

C．主张简化宗教仪式　　　　　　 　 D．坚持国家权力高于教会

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“既然已经明白上帝的意思，就不需要问别人。”这反映了马丁·路德的主要思想是(　 )

A．极力反对教会神学　     B．信仰即可得救

C．主张简化宗教仪式　     D．主张因行称义

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“既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人。”这反映了马丁·路德的主要思想是(　 　　 )

A.极力反对教会神学　　　　　　　　 B.不要信教，不要教会

C.主张简化宗教仪式　　　　　　　　 D.主张因信称义

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“既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人”，也不需要由教士举行仪式。他主张“从头到脚改良教会”。上述观点主要反映马丁·路德的思想是

A. 主张简化宗教仪式

B. 虔诚信仰并与上帝直接对话

C. 极力反对教会神学

D. 天主教徒不应盲从教会说教

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路德告诉人们，个人可以与上帝直接交流，而不必借助庞大的天主教会；个人的自由与权利是不能被任何人剥夺的，因为这是上帝赐予每个人的。这反映了马丁•路德的观点是

A. 反对教会神学

B. 信仰上帝即可得救

C. 简化宗教仪式

D. 国家权力高于教会

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马丁·路德反对赎罪券，认为“信仰上帝，即可得救”，其积极意义是（  ）

A．否定天主教会及其神学的作用        B．确定了“教随国定”的原则

C．沉重打击天主教会势力          D．维护了德意志各阶级的利益

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马丁•路德反对“赎罪券”，认为“信仰上帝，灵魂便可得救。”其积极意义是

A. 否定了天主教会及其神学的作用　　 B. 确定了“教随国定”的原则

C. 沉重打击了天主教会的势力　　 D. 维护了德意志各阶级的利益

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