智者高尔吉亚声称,雄辩者能够说服“议事会”采用他的政策,能够使“顾问委员会”采纳他的财政计划,能够在“审判官法庭”前面成功地非难他的对手;智者普罗泰哥拉说,他所传授的是“在处理私人事务中精明慎重和在城邦事务中能言善辩,行动果断”。对材料理解最正确的是
A.演说是获得城邦政治权威的唯一途径
B.雅典民主政治推动了演说术的发展
C.演说和辩论是公民大会最重要的程序
D.城邦民主是以表演为主的虚假政治
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智者高尔吉亚声称,雄辩者能够说服“议事会”采用他的政策,能够使“顾问委员会”采纳他的财政计划,能够在“审判官法庭”前面成功地非难他的对手。这说明智者学派兴起的社会条件是
A. 民主政治高度发展 B. 人文精神出现
C. 社会生活丰富多彩 D. 智者能言善辩
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智者高尔吉亚声称,雄辩者能够说服“议事会”采用他的政策,能够使“顾问委员会”采纳他的财政计划,能够在“审判官法庭”前面成功地非难他的对手。这说明智者学派兴起的社会条件是
A. 社会生活丰富多彩
B. 人文精神出现
C. 民主政治高度发展
D. 智者能言善辩
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智者高尔吉亚声称,雄辩者能够说服“议事会”采用他的政策,能够使“顾问委员会”采纳他的财政计划,能够在“审判官法庭”前面成功地非难他的对手;智者普罗泰哥拉说,他所传授的是“在处理私人事务中精明慎重和在城邦事务中能言善辩,行动果断”。对材料理解最正确的是
A.演说是获得城邦政治权威的唯一途径
B.雅典民主政治推动了演说术的发展
C.演说和辩论是公民大会最重要的程序
D.城邦民主是以表演为主的虚假政治
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智者高尔吉亚声称,雄辩者能够说服“议事会”采用他的政策,能够使“顾问委员会”采纳他的财政计划,能够在“审判官法庭”前面成功地非难他的对手;智者普罗泰哥拉说,他所传授的是“在处理私人事务中精明慎重和在城邦事务中能言善辩,行动果断”。对材料理解最正确的是
A.演说是获得城邦政治权威的唯一途径
B.雅典民主政治推动了演说术的发展
C.演说和辩论是公民大会最重要的程序
D.城邦民主是以表演为主的虚假政治
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古希腊智者高尔吉亚曾称,雄辩者能够说服“议事会”采用他的政策,能够使“顾问委员会”采纳他的财政计划,能够在“审判官法庭”前面成功地非难他的对手。这说明智者学派重视辩论的目的在于
A. 传授民主常识
B. 宣扬人文精神
C. 维护公民权利
D. 追求政治功用
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古希腊的“陪审法庭”原意是“作为法庭的公民大会”,五百人的公民议事会在一起作司法裁决,没有职业法官,公民直接参与司法审判。由此可知,“陪审法庭”
A. 有利于促进审判过程的公平公正
B. 培养了民众的权利意识法律意识
C. 审判的依据是习惯法和各类习俗
D. 直接影响了现代西方的陪审制度
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古希腊的“陪审法庭”原意是“作为法庭的公民大会”,五百人的公民议事会在一起作司法裁决,没有职业法官,公民直接参与司法审判。由此可知,“陪审法庭”
A. 有利于促进审判过程的公平公正
B. 直接影响了现代西方的陪审制度
C. 审判的依据是习惯法和各类习俗
D. 培养了民众的权利意识法律意识
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公元前4世纪,雅典雄辩家德摩斯提尼这样评价雅典的告发制度:“我们现行体制中具有讽刺意味的是,每个将军一生当中都要在你们的法庭上被审判两次或三次,他们中没有一个敢于在战场上与敌人殊死一站。”这一评价反映出
A. 雅典社会精英沦为民主的牺牲品
B. 雅典民主成为政客斗争的工具
C. 雅典对官员的监督机制不够完善
D. 民众告发对官员的威慑作用有限
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《雅典政制》记载:议事会已经把吕锡马库斯交付公众的行刑吏了,他正在坐着等死的时候,优美里德斯说,公民未经陪审法庭判决不得处死;到了陪审法庭举行审判的时候,吕锡马库斯得以免罪。这表明
A. 陪审法庭成为最高权力机关
B. 议事会的决定代表民众利益
C. 雅典各机关的职责分工混乱
D. 议事会的权力受到法庭制约
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公元前4世纪,雅典雄辩家德摩斯提尼这样评价雅典的告发制度:“我们现行体制中最具讽刺意味的是,每个将军一生当中都要在你们的法庭上被审判两次或者三次,他们中没有一个人敢于在战场上与敌人殊死一战。没有,一次也没有。他们宁愿选择一个绑匪或者一个小偷的死亡方式,也不愿意战死。”这一评价反映出
A. 民众告发对官员的威慑作用有限
B. 雅典民主成了政客斗争的工具
C. 雅典对官员的监察机制不够完善
D. 雅典社会精英沦为民主的牺牲品
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