《孟子·梁惠王上》指出：老（尊敬）吾老以及人之老，幼（爱护）吾幼以及人之幼。《墨子·亲士》...

《孟子·梁惠王上》指出：老（尊敬）吾老以及人之老，幼（爱护）吾幼以及人之幼。《墨子·亲士》指出：（虽（即使）有贤君，不爱无功之臣；虽有慈父，不爱无益之子。对材料的分析错误的是（　　　　 ）

A.孟子与墨子看问题的立场不同

B.孟子继承了孔子的“仁”的学说，墨子主张法制

C.孟子坚持人性本善，墨子注重客观实际

D.孟子与墨子人际交往原则的不同

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《孟子·梁惠王上》指出：老（尊敬）吾老以及人之老，幼（爱护）吾幼以及人之幼。《墨子·亲士》指出：（虽（即使）有贤君，不爱无功之臣；虽有慈父，不爱无益之子。对材料的分析错误的是（　　　 ）

A．孟子与墨子看问题的立场不同

B．孟子继承了孔子的“仁”的学说，墨子主张法制

C．孟子坚持人性本善，墨子注重客观实际

D．孟子与墨子人际交往原则的不同

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某学者指出，理想主义和功利主义在他的思想中是并存的，并得到了统一；他在各学派中是最讲功利的，但他倡导的功利并非一己之私利，而是天下之公利。这里的“他”应是

A．孟子　　 B．庄子　　 C．韩菲子　　 D．墨子

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某学者指出，理想主义和功利主义在他的思想中是并存的，并得到了统一；他在各学派中是最讲功利的，但他倡导的功利并非一己之私利，而是天下之公利。这里的“他”应是

A. 孟子

B. 庄子

C. 韩非子

D. 墨子

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某先秦思想家指出：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”这位思想家是

A. 孔子

B. 庄子

C. 韩非子

D. 墨子

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战国时，孟子游说各国，大谈夏商周三代的德政，但几乎得不到任何人的回应，梁惠王 “以为（孟子）迂远而阔于事情”，对孟子所说不感兴趣。孟子对齐宣王所谈的“仁术”与“恒产”之类统一天下的“王道”，齐宣王顾左右而言他。孟子的这种遭遇反映了当时

A．儒家思想保守迂腐失去了活力           B. 孟子夸夸其谈不受各国君主的欢迎

C．富国强兵争雄天下是主要趋势           D. 百家争鸣局面使儒家思想无法独尊

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《孟子梁惠王上》：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免於死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。”孟子让生产者有恒产，保护生产者的利益，让他们安居乐业，无饥无寒的主张旨在

A. 为实现仁政奠定物质基础

B. 反映人民的利益诉求

C. 扩大地主阶级的统治基础

D. 推动小农经济的发展

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易中天说：“从_那里我读到一颗爱心；在　　 那里我读到一股正气；从　　 那里我读到一腔热血；在　　 那里我读到一双冷眼。”横线处依次应为

A. 孔子墨子孟子韩非

B. 孔子孟子墨子韩非

C. 墨子韩非孔子孟子

D. 墨子孔子韩非孟子

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易中天说：“从___那里我读到一颗爱心；在　　　　　　　 那里我读到一股正气；从　　　　　　　 那里我读到一腔热血；在　　　　　　　 那里我读到一双冷眼。”横线处依次应为

A. 孔子墨子孟子韩非

B. 孔子孟子墨子韩非

C. 墨子韩非孔子孟子

D. 墨子孔子韩非孟子

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《孟子·梁惠王下》中提到天子的巡狩制度，其目的之一是“春省耕而补不足，秋省敛而助不给“，而如今国君出游却使”饥者弗食，劳者弗息”。这一记载意在说明

A. 战国时期的礼崩乐坏

B. 治国应秉承民惟邦本

C. 农耕经济的地位重要

D. 亟需确立皇权的专制

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