有学者将马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中所说的“宗教的理性化”概括为“怀着宗教般的热情赚钱、从事商业和经济活动”。下列教派最能体现韦伯所指的“宗教的理性化”的是（ ）
A．东正教 B．路德教 C．加尔文教 D．英国国教
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有学者将马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中所说的“宗教的理性化”概括为“怀着宗教般的热情赚钱、从事商业和经济活动”。下列教派最能体现韦伯所指的“宗教的理性化”的是（ ）
A．天主教 B．路德教
C．佛教 D．加尔文教
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有学者将马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中所说的“宗教的理性化”概括为“怀着宗教般的热情赚钱、从事商业和经济活动”。下列教派最能体现韦伯所指的“宗教的理性化”的是（ ）
A．东正教 B．路德教 C．加尔文教 D．英国国教
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德国思想家马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中指出，16世纪宗教改革以后“资本主义精神，是指个人把努力增加自己的资本并以此为目的的活动视为一种尽责尽职的行动，把赚钱本身当成一种目的，当作一种职业责任，被看作是一种美德和能力的表现”。其中与“资本主义精神”不相符的史实是
A．殖民扩张和世界市场的拓展
B．西欧商品经济的发展激发人们对黄金的渴望
C．持续400余年的黑奴贸易
D．工业资产阶级要求自由竞争、自由贸易
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德国学者韦伯发现在欧美的一些多宗教国家，“商界领袖和资本所有者，还有现代企业中的高级技术工人，特别是受过高等技术培训和商业培训的人员，绝大多数是新教徒”。这种现象与下列哪一思想密切相关
A.人文主义 B.“因信称义” C.“先定论” D.理性主义
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英国作家希拉里·曼特尔说：“（历史）总有那么一些空房间，是史料的阳光无法照亮的。”即使这样，马克斯·韦伯还是提出了新教伦理与资本主义兴起之间存在联系，陈寅恪提出两汉魏晋天师道传播与东南滨海地域相关以及唐太宗统治时期统治阶级中有“关陇集团”和“山东豪杰”的对立，等等。这主要体现了在历史学习与研究中
A. 历史研究是“历史学家和材料之间一个互动的过程”，不存在纯客观性。
B. 历史研究“就是按照因果的先后顺序来整理过去的事实。”
C. 作为政策指南，“（历史的预见性）部分地建立在其他相似事件类推的基础上。”
D. “历史学家与历史事实收集者之间的区别就在于概括。”
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新教伦理所表现的现世禁欲精神、合理安排的伦理生活却无意中促进了经济活动的开展，新教伦理赋予了经商逐利行为以合理的世俗目的；印度教、佛教、儒教、道教、伊斯兰教、犹太教等没有经过宗教改革的各大宗教，其古老的宗教伦理精神对于这些民族的资本主义发展起了严重的阻碍作用。上述材料体現了
A. 经商逐利的世俗目的是宗教改革的核心思想
B. 只有奉行现世禁欲精神才能发展资本主义
C. 没有经历宗教改革的地区，资本主义经济受到阻碍
D. 新教伦理精神为资本主义发展提供了精神动力
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罗素在《中国问题》一书中写道：“白人则怀着三种动机到中国：作战，赚钱，使中国人皈依我们的宗教。”近代史上，“白人”依照“条约”实现第三种动机最早始于
A. 鸦片战争后
B. 第二次鸦片战争后
C. 甲午中日战争后
D. 八国联军侵华战争后
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 在宗教改革中，清教伦理中理性主义和经验主义的结合，构成了近代科学的精神气质；英国政府不断出台的科技政策促进英国科研活动和成果走在世界前列，这一切无疑推动了蒸汽机的发明和第一次工业革命的产生。十九世纪后半期和二十世纪初，资本主义工业化己经发展到了以重工业为重点的新阶段。真正的工业化浪潮从以前西欧个别国家扩大至北美、东欧和日本，除了原有的工业和交通运输部门获得重大技术改造与发展之外，还涌现了一批新的工业部门；工业地区在不断地向纵深地区扩展，机械化生产也日益推广。如果说，第一次工业革命的主要社会后果是确立了工厂制，那么，十九世纪后半期和二十世纪初工业发展的主要社会后果，则是确立了垄断制。
——摘编自周友光《“第二次工业革命”浅论》等
材料二 比之欧西各国资产阶级革命完成之后实现的产业革命，洋务运动象是在缺乏产业革命条件的情况下出现的产业革命迹象。它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因主其事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是“东一块西一块的进步，零零碎碎的，是零买的，不是批发的”。中国社会从中世纪到近代的最初一小步实始于这种支离斑驳之中，洋务运动包罗一批近代军事工业、民用工业和置于科技、文化、教育方面的诸种近代设施。正是这几个方面的内容以及与之相关的观念变化，构成了近代化的一小步。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
（1）根据材料一并结合所学知识，归纳第二次工业革命的特点。
（2）比较材料一、二，指出近代中国工业化起步与西方的不同之处，并分析其影响。
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阅读下列材料，回答问题。
材料一在宗教改革中，清教伦理中理性主义和经验主义的结合，构成了近代科学的精神气质；英国政府不断出台的科技政策促进英国科研活动和成果走在世界前列，这一切无疑推动了蒸汽机的发明和第一次工业革命的产生。十九世纪后半期和二十世纪初，资本主义工业化己经发展到了以重工业为重点的新阶段。真正的工业化浪潮从以前西欧个别国家扩大至北美、东欧和日本，除了原有的工业和交通运输部门获得重大技术改造与发展之外，还涌现了一批新的工业部门；工业地区在不断地向纵深地区扩展，机械化生产也日益推广。如果说，第一次工业革命的主要社会后果是确立了工厂制，那么，十九世纪后半期和二十世纪初工业发展的主要社会后果，则是确立了垄断制。
——摘编自周友光《“第二次工业革命”浅论》等
材料二比之欧西各国资产阶级革命完成之后实现的产业革命，洋务运动象是在缺乏产业革命条件的情况下出现的产业革命迹象。它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因主其事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是“东一块西一块的进步，零零碎碎的，是零买的，不是批发的”。中国社会从中世纪到近代的最初一小步实始于这种支离斑驳之中，洋务运动包罗一批近代军事工业、民用工业和置于科技、文化、教育方面的诸种近代设施。正是这几个方面的内容以及与之相关的观念变化，构成了近代化的一小步。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括英国蒸汽机发明的有利因素。比较两次工业革命，归纳第二次工业革命的特点。
（2）比较材料一、二，指出近代中国工业化起步与西方的不同之处，并分析其影响。
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宗教改革时期，为抵御新教的攻势，罗马天主教会成立了耶稣会。该组织主要从事传教和教育，扩大天主教的影响，反对追逐世俗权力：提倡道德自律，注重科学和艺术素养，重视将人教育成有责任感的公民。耶稣会的这些做法
A. 致力于文化教育事业
B. 着力于天主教世俗化
C. 体现了人文主义精神
D. 引发西欧的思想解放
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