《朱子家训》中有这样一句格言:“读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。”对此理解最准确的是
A. 强调士人提高道德修养 B. 体现人臣为君父的忠君思想
C. 强调士人的社会责任感 D. 反映士人对科举制度的蔑视
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《朱子家训》中有这样一句格言:“读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。”对此理解最准确的是
A. 强调士人提高道德修养 B. 体现人臣为君父的忠君思想
C. 强调士人的社会责任感 D. 反映士人对科举制度的蔑视
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《朱子家训》中有“读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。”材料体现了
A. 宋代士人的道德观念增强
B. 人臣为君父的“忠”的理学思想
C. 朱子强调社会贵任感
D. 南宋时经济重心南移对读书人的科举态度有所影响
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《朱子家训》中有“读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。”材料体现了
A. 士人的道德观念增强
B. 人臣为君父的忠君思想
C. 强调读书的社会责任感
D. 士人对科举的执着追求
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朱熹在《朱子家训》中说“读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家”。这体现了
A. 儒学“学而优则仕”的传统
B. 朱熹心忧天下的情怀
C. 当时社会主流思想已经转变
D. 朱熹对子孙寄予厚望
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读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天是典型的
A.道家思想 B.儒家思想 C. 墨家思想 D.法家思想
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英国史学家韦尔斯指出:“(文艺复兴)不是古典崇拜而是解放人的思想”,对此理解最准确的是
A. 强调自由,主张“人是万物的尺度”
B. 推动人们去追求自身的发展与现世幸福
C. 挑战王权,提高了资产阶级的社会地位
D. 美德即知识
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英国史学家韦尔斯指出:“(文艺复兴)不是古典崇拜而是解放人的思想”,对此理解最准确的是
A. 强调自由,主张“人是万物的尺度”
B. 推动人们去追求自身的发展与现实幸福
C. 挑战王权,提高资产阶级的社会地位
D. 促进人们运用理性作为衡量-切的尺度
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英国史学家韦尔斯指出:“(文艺复兴)不是古典崇拜而是解放人的思想”,对此理解最准确的是
A. 强调自由,主张“人是万物的尺度”
B. 推动人们去追求自身的发展与现实幸福
C. 挑战王权,提高资产阶级的社会地位
D. 促进人们运用理性作为衡量-切的尺度
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英国史学家韦尔斯指出“(文艺复兴)不是古典崇拜而是解放人的思想”,对此理解最准确的是
A. 强调自由,主张“人是万物的尺度”
B. 挑战王权,提高了资产阶级的社会地位
C. 推动人们去追求自身的发展与现实幸福
D. 促进人们运用理性作为衡量-切的尺度
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韦尔斯指出:“(文艺复兴)不是古典崇拜而是解放人的思想”,对此理解最准确的是
A.强调自由,主张“人是万物的尺度”
B.推动人们去追求自身的发展与现世幸福
C.挑战王权,提高了知识分子的社会地位
D.促进人们运用理性作为衡量-切的尺度
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