“商籍农而立，农赖商而行，求以相辅，而非求以相病……遁其有无，官民农商，各安其所而乐其生，夫是以为至治之极”。与此观点相似的是
A. “黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣”
B. “生民在勤，所宝惟谷”
C. “工农商虞本为一体，皆富民之政”
D. “国以人为本，人以衣食为本”
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“商籍农而立，农赖商而行，求以相辅，而非求以相病，则良法美意，何尝一日不行于天下哉”。材料反映的主张是
A．重农抑商
B．废农兴商
C．抑农重商
D．农商并举
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阅读材料，回答问题。
材料一商籍农而立，农赖商而行，求以相辅，而非求以相病，则良法美意，何尝一日不行于天下哉……官民农商，各安其所而乐其生，夫是以为至治之极。
——（宋）陈亮《四弊》
材料二明万历年间徽州人汪道昆的《太函集》中说：“吾乡左（轻视）儒右（崇尚）贾，喜厚利而薄名高，纤啬之夫，挟一缗而起巨万……要之，良贾何负于闳儒！”
——选自《中国全史·商贾史》
材料三研究华商历史的郭德利（M．Godtey）指出：“在史籍中并不乏有关从商致富的记载，但几乎毫无例外，过去几个世纪以来，商人最后总是倾向于把累积得来的财富或过剩的资本投资于购买土地，或供应下一代有闲沉浸于传统典籍，参与科举，以便进入官僚行列。即使有人终生以商贾为业，仍会要求其下一代尽可能转向科举。因此，我们可以说，引发人们营商致富的动机中，实已包含了否定或摧毁商业企业发展的因素。”
——选自《中国全史·商贾史》
请回答：
（1）材料一反映的主要经济观点是什么？
（2）依据材料二，指出明清时期人们在思想观念上发生了怎样的变化？
（3）郭德利认为“引发人们经营致富的动机中，实已包含了否定或摧毁商业企业发展的因素”。根据材料三，指出其论证的依据，并结合时代背景分析造成这一社会现象的原因。
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宋人陈亮说：“古者官民一家也，农商一事也……商藉农而立，农赖商而行，求以相辅，而非求以相病，则良法美意，何尝一日不行于天下哉？”这种言论表明( )。
A．商业与民生的关系密切
B．商人地位有了很大提高
C．重农抑商政策有所调整
D．商税成为政府主要收入
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（宋）陈亮：“商籍农而立，农赖商而行，求以相辅，而非求以相病，则良法美意，何尝一日不行于天下哉……官民农商，各安其所而乐其生，夫是以为至治之极。” 这一观点的提出
A.使“重农抑商”政策开始受到强烈质疑
B.认识到重农抑商政策不利于经济的发展
C.使统治者的经济政策随之进行重大调整
D.促进了商业活动在时间和空间上的突破
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“汉有天下矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣……天子之政行于郡，不行于国，制其守宰，不制其侯王……”。材料反映的制度是
A. 郡国并行制 B. 郡县制 C. 分封制 D. 宗法制
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阅读材料并结合所学知识回答问题。
材料一商藉农而立，农赖商而行，求以相辅，而非求以相病……通其有无，官民农商，各安其所而乐其生，夫是以为至治之极。
——（宋）陈亮《四弊》
（1）概括材料一的主要观点，并分析作老提出此观点的原因。
材料二洋布，洋纱、洋花边、洋袜、洋巾入中国，而女红失业；煤油、洋烛、洋电灯入中国，而东南数省之柏树皆弃为不材；洋铁、洋针、洋钉入中国，而业冶者多无事投闲，此其大者，尚有小者，不胜枚举。所以然者，外国用机制，故工细而价廉，且成功易；中国用人工，故工笨而价贵，且成功亦难，率民生计，皆为所夺矣。
——郑观应《盛世危言》
（2）材料二反映了什么问题？结合所学知识，归纳中国近代前期的有识之士为应对此问题所做的努力。
材料三人类社会的所有成员，都处在一种需要互相帮助的状况之中，同时也面临互相之间的伤害。……虽然在这一社会中，没有人负有任何义务，……但是社会仍然可以根据一种一致的估价，通过完全着眼于实利的互惠行为而被维持下去，……每当相互之间产生愤恨和敌意的时候，一切社会纽带就被扯断。
——亚当·斯密《道德情操论》
（3）经济侵略和贸易保护士义一直是世界经济发展的障碍，结合材料三及所学知识说明亚当·斯密“道德情操论”的现实意义。
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“商籍农而立，农赖商而行，求以相辅，而非求以相病……遁其有无，官民农商，各安其所而乐其生，夫是以为至治之极”。与此观点相似的是
A. “黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣”
B. “生民在勤，所宝惟谷”
C. “工农商虞本为一体，皆富民之政”
D. “国以人为本，人以衣食为本”
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“商籍农而立，农赖商而行，求以相辅，而非求以相病……遁其有无，官民农商，各安其所而乐其生，夫是以为至治之极”。与此观点相似的是
A．“黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣” B．“生民在勤，所宝惟谷”
C．“工农商虞本为一体，皆富民之政” D．“国以人为本，人以衣食为本”
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南宋永康学派创始人陈亮提出：“商籍农而立，农赖商而行，求以相辅，而非求以相病。” 以下各项言论与陈亮明显不同的是（ ）
A．“工农商虞本为一体，皆富民之政”
B．“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”
C．“戮力本业，耕织致粟帛多者，事末利及怠而贫者，举以为收孥（奴）”
D．“通商惠工，以国家之力扶持商贾，流通货币”
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韩非子认为：商人乃“邦之蠹也”（蠹，蛀虫）。下列各项与韩非子所持观点一致的是
A．“末富居多，本富居少” B．“商籍农而立，农赖商而行”
C．“有财不行商，有丁不入军” D．“多蓄织妇，岁计所积，与市为贾”
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