韩非子认为：商人乃“邦之蠹也”（蠹，蛀虫）。下列各项与韩非子所持观点一致的是
A．“末富居多，本富居少” B．“商籍农而立，农赖商而行”
C．“有财不行商，有丁不入军” D．“多蓄织妇，岁计所积，与市为贾”
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韩非子认为：商人乃“邦之蠹也”（蠹，蛀虫）。下列各项与韩非子所持观点一致的是
A．“末富居多，本富居少” B．“商籍农而立，农赖商而行”
C．“有财不行商，有丁不入军” D．“多蓄织妇，岁计所积，与市为贾”
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韩非子认为，商人乃“邦之蠹也”（蠹，蛀虫）。下列各项所反映的与韩非子所持观点不同的是
A．“令贾人不得衣丝乘车” B．“市井之子孙不得为官仕吏”
C．“重租税以困辱之” D．“无农不稳，无工不富，无商不活”
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韩非子视商人为“邦之蠹也”（蠹，蛀虫）。下列观点与之明显不符的是 （ ）
A．“今驱民而归之于农，皆著于本，使天下各食其力”
B．“夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”
C．“乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”
D．“使农不废耕，女不废织，厚本抑末”
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韩非子视商人为“邦之蠹也”（ 蠹，蛀虫）。下列观点与之明显不符的是（ ）
A．“今驱民而归之于农，皆著于本，使天下各食其力”
B．“夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”
C．“乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”
D．“使农不废耕，女不废织，厚本抑末”
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阅读材料，完成下列要求。
材料一中国历史上有考古史料为证的本末观萌芽出现在战国。孟柯将商人称之为“贱丈夫”，在理论上正式将农业生产放到首位。而韩非则把手工业与商业称为“末作”，使重本抑末的观点变得更加鲜明。秦朝允许私人经营冶铁煮盐等重要行业。但到西汉初年，汉高祖规定“市井之子孙亦不得仕官史”，商人的地位受到打压。到汉武帝时期，所有的冶铁煮盐业收归国官营，私人经营的大手工业从此趋于衰落，其他行业也因沉重的赋税受到极大抑制。魏晋南北朝时期，由于战事频繁，官办手工业为政府军备需求提供供给。到了唐宋时期，产生维护劳动者自身利益的手工业组织——行会。宋代以后，这种组织发展壮大，渐渐被政府控制。到了明后期，在江南的发达的手工业作坊产生了资本主义萌芽，并且缓慢发展。
——整理自王大庆《古代中国与古代希腊经济思想比较研究》
材料二古希腊的经济基础是农业和手工业。对如何公正、合理分配社会利益成为古希腊先哲们主要的政治伦理思想，“重农抑商”的思想由此产生。古希腊的立法者通过法律保障国内的贸易活动，甚至还鼓励贫困的公民从事手工业。当时的作家色诺芬认为农业繁荣，其他一切技艺才会兴旺。他虽然把手工业和商业称为“粗俗的技艺”，但是他却强调分工的重要性，充分肯定了手工业对社会其他的权极作用，认为其不仅能满足人们的日常需要，而且在农业衰败时还能为人们提供更多的生计，可谓是重“本”的同时也不忘“末”的发展。到了中世纪时期，西方的手工业、商立和海外贸易已经十分发达。14——15世纪西欧出现了资本主义关系的萌芽，随着手工业的发展，商人的地位也越加重要，资本主义萌芽得以在西方的土地上继续发展下去。
——杨镇毓《中西本末观中手工业地位差异的比较分析》
（1）根据材料一，分析中国古代“重农抑商”的原因
（2）根据材料一、二，并结合所学知识，比较中西方“重农抑商”思想的不同之处。
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墨子主张“尚同”，认为天下大乱的原因是没有共同的“义”，这种主张作用与下列哪些思想家观点相似（ ）
A．荀子 庄子 B．韩非子 孟子
C．老子 董仲舒 D．韩非子 董仲舒
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墨子主张“尚同”，认为天下大乱的原因是没有共同的“义”，这种主张作用与下列哪些思想家观点相似
A．荀子 庄子 B．韩非子 孟子 C．老子 董仲舒 D．韩非子 董仲舒
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明末清初学者唐甄在《潜书·室语》中说：“自秦以来，凡为帝王者，皆贼也……杀一人而取其匹布斗粟，犹谓之贼；杀天下之人而尽其布粟之富，而反不谓之贼乎？”与唐甄观点基本一致的是
A．韩非子 B．董仲舒 C．朱熹 D．黄宗羲
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苏格拉底认为，“一个没有必要知识的人却被任命去驾驶一条船或带领军队，他只会给那些他所不愿毁灭的人带来毁灭，同时使他自己也蒙受羞辱和痛苦”。下列观点与之最接近的是（ ）。
A．韩非子：“废常尚贤则乱，舍法任智则危”
B．墨子：“唯以其能一同天下之义，是以天下治”
C．孟子：“尊贤使能，俊杰在位”
D．黄宗羲：“缘天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工”
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苏格拉底认为，“一个没有必要知识的人却被任命去驾驶一条船或带领军队，他只会给那些他所不愿毁灭的人带来毁灭，同时使他自己也蒙受羞辱和痛苦”。下列观点与之最接近的是（ ）
A．韩非子：“废常尚贤则乱，舍法任智则危”
B．墨子：“唯以其能一同天下之义，是以天下治”
C．孟子：“尊贤使能，俊杰在位”
D．黄宗羲：“缘天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工”
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