古人所谓“慎终追远,民德归厚矣”,强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于
A.儒家思想 B.道家思想 C.墨家思想 D.法家思想
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古人所谓“慎终追远,民德归厚矣”,强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于
A.儒家思想 B.道家思想 C.墨家思想 D.法家思想
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2008年5月19日14时28分,全国人民默哀3分钟,以悼念在5·12四川汶川大地震中逝去的数万生命。其中所包涵传统的“慎终,追远,民德归厚矣”的思想源于
A.道家 B.墨家 C.儒家 D.法家
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在战国变法运动中,有位人物提出了“圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其理”的思想主张,这位人物的思想属于( )
A.儒家思想 B.道家思想 C.法家思想 D.墨家思想
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在“法”与“德”的关系上,某位思想家主张先德后刑、先教后杀,认为有礼之法才是良法,无礼之法是恶法,“故非礼,是无法也”。材料表明这位思想家属于( )
A.道家 B.儒家
C.法家 D.墨家
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古人造字意蕴深远,“伪”者“人为”也。“伪”字的造字意蕴最能体现哪家学派思想( )
A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家
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春秋战国时期,诸子百家学说广为流行,其中儒家、墨家、道家、法家最为著名,这些学派的思想
A.都要求结束分裂割据,建立统一国家
B.都强调尊卑等级关系,建立有序的社会秩序
C.都成为中国传统思想文化的主流
D.为中国古代文化的发展起到了奠基的作用
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“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼.二曰六乐,三曰五射,四曰五御(驭),五曰六书,六曰九数。”这一思想主张出自
A.道家 B.儒家 C.法家 D.墨家
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“夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。”提出这一思想主张的学派是
A.儒家 B.道家. C.墨家 D.法家
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荀子主张统治者施政要“仁义”和“王道”并用,提出“人君者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸”。这体现出他吸收了下列哪个学派思想中的积极合理成分,使儒家思想更能适应社会的需要
A. 道家
B. 墨家
C. 法家
D. 阴阳家
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战国时期,儒家主张仁政、德治,法家崇尚法治,道家要求无为而治,墨家希望选贤任能,他们共同的出发点是( )
A.铲除三代遗迹建立全新制度 B.顺应大变革潮流而厚今薄古
C.互相借鉴融合为一种治国思想 D.为统治者改善统治出谋划策
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