古人造字意蕴深远,“伪”者“人为”也。“伪”字的造字意蕴最能体现哪家学派思想( )
A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家
高三历史选择题简单题
古人造字意蕴深远,“伪”者“人为”也。“伪”字的造字意蕴最能体现哪家学派思想( )
A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家
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会意法是我国古代一种造字法,就是把两个或两个以上的字,按意义合起来表示一个新的意义的造字法。“人为”两字合起来,就是一个“伪”字。与材料观点相符的学派是
A. 墨家
B. 道家
C. 儒家
D. 法家
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三国魏正始年间出现“正始之音”。当时以何晏为首,以老庄思想糅合儒家经义,谈玄析理,放达不羁。该学派遭到政治打击后理想落潮,普遍出现危机感和幻灭感。这体现了
A. 儒学发展进入新阶段
B. 道家的观念深入人心
C. 政治对文化的影响
D. 佛道融合趋势加强
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“人为”两字合起来,就是一个“伪”字。与材料观点相符的学派是
A.墨家 B.道家 C.儒家 D.法家
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与墨子提出的“兼爱、事鬼、非乐、非命、节葬”等主张最有可能形成互相诘难、批驳局面的思想学派是
A. 道家
B. 儒家
C. 法家
D. 阴阳家
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战国后期,儒家、道家、法家都希望以自己的思想统一天下学术,秦相国吕不韦召集门客集体撰写的《吕氏春秋》另辟蹊径,对先秦诸子百家的思想进行整合。这反映了
A. 吕不韦企图统一各学派
B. 政治局势影响学术发展
C. 中国传统文化体系形成
D. “百家争鸣”局面结束
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荀子主张统治者施政要“仁义”和“王道”并用,提出“人君者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸”。这体现出他吸收了下列哪个学派思想中的积极合理成分,使儒家思想更能适应社会的需要
A. 道家
B. 墨家
C. 法家
D. 阴阳家
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《史记·太史公自序》肯定了“旨约而易操,事少而功多”的治国策略。该治国策略反映了一下哪一学派的政治思想
A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家
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《史记·太史公自序》肯定了“旨约而易操,事少而功多”的治国策略。该治国策略反映了以下哪一学派的政治思想( )
A.法家 B.儒家 C.墨家 D.道家
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古人所谓“慎终追远,民德归厚矣”,强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于
A.儒家思想 B.道家思想 C.墨家思想 D.法家思想
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