《三国志》记载，曲周县一个农民因自己的父亲生病，便杀牛进行祭祀，祈祷其父可以痊愈，结果被县...

《三国志》记载，曲周县一个农民因自己的父亲生病，便杀牛进行祭祀，祈祷其父可以痊愈，结果被县令判了死刑。而太守陈矫却认为，此人是真正的孝子，于是特意上表请求赦免他。这说明当时

A. 儒家文化影响行政管理

B. 孝悌观念已被普遍接受

C. 地方权力过大不便管理

D. 政府对农业重视程度不够

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三国时期魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中写道：“岁往月来，忽复九月九。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”从材料看，我国传统节日重阳节的主要寓意是人们

A．祈祷姻缘美满                B．祭祀先祖先人

C．祝愿健康长寿                D．期盼合家团圆

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有一个叫奥赫的罗马平民赶着马车在山坡上行走，结果马车退下来碾死了一个奴隶的小孩，孩子的父亲向法庭提出诉讼。依据罗马法，法庭应该

A．判处奥赫死刑

B．判处奥赫过失杀人，处一定的罚金

C．判处奥赫向孩子的父亲道歉

D．不予受理

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有一个叫奥赫斯的罗马平民赶着马车在山坡上行走，结果马车退下来碾死了一个奴隶的小孩，孩子的父亲向法庭提出诉讼，依据罗马法，法庭应该

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有一个叫奥赫的罗马平民赶着马车在山坡上行走，结果马车退下来碾死了一个奴隶的小孩，孩子的父亲向法庭提出诉讼。依据罗马法，法庭应该（　　 ）

A．判处奥赫死刑

B．判处奥赫过失杀人，处一定的罚金

C．判处奥赫向孩子的父亲道歉

D．不予受理

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据最近公布的《上海博物馆藏战国楚竹书(二)·鲁邦大旱》记载，孔子认为，鲁国发生大旱是由刑、德之失而起，应当进行祭祀求雨。继承和发展了孔子的这一观点的是(　 )

A．孟子　　　　　　 B．董仲舒

C．荀子　         D．朱熹

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根据下列资料回答问题。（14分）

材料一 《汉书》记载：祁连山“在张掖、酒泉二界上，有松柏五木，美水草，冬温夏

凉，宜畜牧。”匈奴歌谣称：“亡我祁连山，使我六畜不蕃息（繁殖）”。

材料二 三国魏初年，仓慈任敦煌太守，“旧大族田地有余，而小民无立锥之地，慈皆

随口割赋（按人口分割土地给贫民耕种）”。

材料三 对来到敦煌的西域各族人，仓慈“皆营（慰劳）之”；对想赴洛阳者，“为封（通

行证）”；对在敦煌进行贸易者，由官方主持估价、交易，并“使吏民护送道路”，禁止

当时豪族强买强卖。

——材料二、三据《三国志》

请回答：

（1）材料一中所说的“亡我祁连山”是由什么具体历史事件导致的？（4分）

（2）根据材料一、二，概括两汉时期河西走廊社会经济的主要变化。（6分）

（3）结合所学知识，指出材料三中仓慈的做法起到了什么作用。（4分）

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“王景迁庐江(位于安徽)太守。先是，百姓不知牛耕，致地力有余而食常不足。……景乃驱率吏民，修起芜废，教用犁耕，由是垦辟倍多，境内丰给。”《后汉书》的这段记载反映当地(　　 　 )

A.大力治理黄河基本消除了水患

B. 农民丰衣足食促进了商业发展

C.推广曲辕犁后增加了耕地面积　

D. 采用铁犁牛耕提高了农业产量

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在公元前399年，雅典民主法庭以281：220的投票结果判处苏格拉底死刑。当时的民主法庭被少数不良分子所控制，民众大多是农民及市井小人。这暴露了雅典民主政治的弊端是

A. 妇女和外邦人被排除在民主殿堂之外

B. 它成为雅典奴隶主专政的手段

C. 素养低下的人享有国家管理权危害人民

D. 它只适用于小国寡民的城邦

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认为商朝甲骨文已是一种比较成熟的文字，是因为它

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