据《汉书·食货志》记载，汉武帝晚年对征战杀伐很是后悔，于是下诏说，方今之务在于力浓，任命农...

据《汉书·食货志》记载，汉武帝晚年对征战杀伐很是后悔，于是下诏说，方今之务在于力浓，任命农学家赵过为搜粟都尉（掌管军粮的官职）。为促进农业发展，赵过推广的农具是

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中国古代是一个以农立国，以农为本的国家。阅读下列材料：

材料一武帝末年，悔征伐之事，乃封丞相为富民侯，下诏曰：“方今之务，在于力农。”以赵过为搜粟都尉。过能为代田，一亩三圳。岁代处，故曰代田。……用耦犁，二牛三人。一岁之收常过缦田亩一斛以上，善者倍之。……过试以离宫卒田其宫土需地，课得谷，皆多其旁田亩一斛以上。……至昭帝时，流民稍还，田野益辟，颇有畜积

——《汉书·食货志上》

材料二：窃为四民之中，惟农最苦。农夫寒耕热耘，沾体涂足，戴星而作，戴星而息。蚕妇育蚕治茧，绩麻纺纬，缕缕而积之，寸寸而成之。其勤极矣。又水旱霜雹蝗，间为之灾。幸而收成……谷未离场，帛未下机，已非己有矣。农夫蚕妇所食者糠籺而不足，所衣者绨褐而不完。直以世服田亩，不知舍此之外有何可生之路耳

——司马光《温国文正公文集》卷48

材料三：在传统时代，所谓农业生产结构，其主要生产要素可归纳为四项（1）耕地，（2）作物，（3）农具，（4）劳力。……农业负担过重，这是一个比起小农经济的生产结构不符合现代要求更为严重，更为致命的病症。……中国的传统农业，无论从其现实的经济效益，还是潜在的发展可能，它自身不是不能转变，而是其。自转变”的通道，受到来自帝国政治、经济体制的阻扼，被堵塞以致堵死。……农业经济效果、历史效应，不只取决于它生产的内环境，还要受制于它的外部环境的有利与否。对传统中国而言，后者更是致命性的障碍

——王家范《中国历史通论》

请回答：

（1）材料一反映了哪些进步的农业生产技术？农业技术的进步对农业产生怎样的作用？体现了怎样的特点？

（2）据材料二，归纳司马光认为“惟农最苦”的原因是什么？导致农民“不知舍此之外有何可生之路”的政策性因素是什么？

（3）根据材料三中。概括“内环境”与“外环境”分别指什么？

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史学家钱穆指出：“此制用意，在于用一个客观的考试标准，来不断地挑选社会上优秀分子，使之参与国家的政治。”下列文献、史料与“此制”直接相关的是

A. “立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”（《春秋公羊传》隐公元年）

B. 武帝即位，举贤良文学之士前后百数（班固《汉书·董仲舒传》）

C. 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花（孟郊《登科后》）

D. 以吏部不能审定核天下人才士庶，故委中正铨第等级（杜佑《通典·选举典》）

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西汉武帝以侍中、尚书等组成内朝执掌国家决策大权，后又任命外戚卫青为大司马大将军，不但掌管全国军事，还进入内朝，参与政治决策，位在三公之上。武帝驾崩后，霍光以大司马大将军身份正式作为内朝领袖执掌朝政。从此，外戚担任大司马大将军，掌控内朝成为西汉惯例。下列对这种制度理解正确是

A. 霍光以后三公被剥夺了相权

B. 大司马大将军掌握决策权，西汉政府从文人政府转变为军人政府

C. 大将军卫青进入内朝后，皇权受到严重威胁

D. 西汉后期内朝逐渐成为外戚专政工具

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元朝时右丞相铁木迭儿掌管宣政院，他的儿子也为宣政院使。《元史·奸臣传》记载了时人的批评，称其“无功于国，尽居贵显。”宣政院的“贵显”在于（　　　 ）

A．向各省宣达政令

B．负责中央官员选拔

C．掌管边缘民族地区事务

D．管理佛教事务和藏族地区事务

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东汉崔寔的《政论》记载，“武帝以赵过为搜粟都尉，教民耕植，其法三犁共一犁，一人将之，下种挽耧，皆取备焉。日种一顷，至今三辅犹赖其利。”材料中描述的农具是

A.

B.

C.

D.

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东汉崔寔的《政论》记载：“武帝以赵过为搜粟都尉，教民耕植，其法三犁共一犁，一人将之，下种挽耧，皆取备焉。日种一顷，至今三辅犹赖其利。”材料中描述的农具是

A. 　　 B. 　　 C. 　　 D.

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东汉崔寔的《政论》记载：“武帝以赵过为搜粟都尉，教民耕植，其法三犁共一犁，一人将之，下种挽耧，皆取备焉。日种一顷，至今三辅犹赖其利。”材料中描述的农具是(　　 )

A. A　　 B. B　　 C. C　　 D. D

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《明神宗实录》记载：“乙卯，礼科给事中张问达上疏劾：壮岁为官，晚年削发，近又刻《藏书》、《焚书》、《卓吾大德》等书，流行海内，惑乱人心。……以冯道为吏隐，以卓文君为善择佳偶，以司马光论桑弘羊欺武帝为可笑，以秦始皇为千古一帝……”“”中的人物最有可能是

A. 李贽

B. 黄宗羲

C. 顾炎武

D. 王夫之

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《元代·百官志》有云：“宣慰司，掌军民之务，分道以总郡县，行省有致令则布于下，郡县有请则为达于省.”据此可知宣慰司

A. 是掌管军政大权的行省分设机构

B. 为宣政院辖属的地方宗教机构

C. 是中书省派驻边疆的地方机构

D. 被少数民族地区的僧俗首领掌管

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