《礼记》:公门有公,卿门有卿,贱有常辱,贵有常荣,赏不能劝其努力,罚亦不能戒其怠惰。这表明先秦时期人才选拔的标准是
A. 军功
B. 门第
C. 品德
D. 才学
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《礼记》:公门有公,卿门有卿,贱有常辱,贵有常荣,赏不能劝其努力,罚亦不能戒其怠惰。这表明先秦时期人才选拔的标准是
A. 军功
B. 门第
C. 品德
D. 才学
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《礼记》载:公门有公,卿门有卿,贱有常辱,贵有常荣,赏不能劝其努力,罚亦不能戒其怠惰。这表明先秦时期人才选拔的标准是
A.军功 B.门第
C.品德 D.才学
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《礼记》载:公门有公,卿门有卿,贱有常辱,贵有常荣,赏不能劝其努力,罚亦不能戒其怠惰。这表明先秦时期人才选拔的标准是
A.军功 B.门第
C.品德 D.才学
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史载:“公门有公,卿门有卿,贱有常辱,贵有常荣,赏不能劝其努力,罚亦不能戒其怠惰。”材料所反映的选官制度
A. 造成贵族垄断官职局面
B. 以德才作为选拔的依据
C. 开始于魏晋南北朝时期
D. 赏罚分明利于官员廉洁
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中国自古强调得人才者得天下,重视选官制度的革新。阅读下列材料,回答问题。
材料一公门有公,卿门有卿,贱有常辱,贵有常荣,赏不能劝其努力,罚亦不能戒其怠惰。
——《礼记》
材料二《汉书》卷五十八《公孙弘卜式兒宽传》:“汉之得人,于兹为盛,儒雅则公孙弘、董仲舒……文章则司马迁、相如……奉使则张骞、苏武,将率则卫青、霍去病……其余不可胜纪。”
材料三
(1)材料一表明先秦时期人才选拔的标准是什么?
(2)依据材料二并结合所学知识,指出产生上述现象的历史背景。
(3)依据材料三并结合史实,概括隋唐选官制度创新的作用,并依据材料指出唐朝选官制度的局限性。
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中国自古强调得人才者得天下,重视选官制度的革新。阅读下列材料,回答问题。
材料一公门有公,卿门有卿,贱有常辱,贵有常荣,赏不能劝其努力,罚亦不能戒其怠惰。
——《礼记》
材料二《汉书》卷五十八《公孙弘卜式兒宽传》:“汉之得人,于兹为盛,儒雅则公孙弘、董仲舒……文章则司马迁、相如……奉使则张骞、苏武,将率则卫青、霍去病……其余不可胜纪。”
材料三
(1)材料一表明先秦时期人才选拔的标准是什么?
(2)依据材料二并结合所学知识,指出产生上述现象的历史背景。
(3)依据材料三并结合史实,概括隋唐选官制度创新的作用,并依据材料指出唐朝选官制度的局限性。
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阅读材料,回答问题。
材料一 公门有公,卿门有卿,贱有常辱,贵有常荣,赏不能劝其努力,罚亦不能戒其怠惰。
——《礼记》
材料二 (西汉时期)一个青年跑进大学求学,毕业后,派到地方服务。待服务地方行政有了政绩,再经长官察选到中央,又须经过中央一番规定的考试,然后才始正式入仕。那是当时入仕从政的唯一正途,政府的一切官吏,几乎全由此项途径出身。这样的政府,我们再也不能叫它做贵族政府……我们只能叫它做读书人的政府,或称士人政府。
——钱穆《中国历史政治得失》
材料三 唐人沈既济说:“故太平君子,唯门调户选,征文射策,以取禄位,。父教其子,兄教其弟,无所易业,大者登台阁,小者任郡县,资身奉家,各得其足。是以五尺童子,耻不言文墨焉。是以进士为士林华选,四方观听,希其风采。每岁得第之人,不浃旬而周闻天下,故忠贤隽彦韫才毓行者,咸出于是。”
——引自韩国磐《隋唐五代史论集》
(1)材料一表明先秦时期人才选拔的标准是什么?(2分)
(2)材料二描述的选官制度是什么?为什么“这样的政府,我们再也不能叫它做贵族政府”?(6分)
(3)据材料三并结合所学知识,概括说明科举制的影响。(8分)
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选官制度是政治制度的重要组成部分。阅读下列材料,回答问题。
材料一
西周时期,诸侯和官员的任命,实行“公门有公,卿门有卿,贱有常辱,贵有常荣,赏不能劝其努力,罚亦不能戒其怠惰”的世官制。
——《中国政治制度史》
材料二
后来孝廉充斥仕途,别的进仕之路都为阻塞了,于是大家都要争当孝廉。本来所谓孝廉,一种是孝子,另一种是廉吏,后来规定每郡满二十万户口的只能举一个,如是则孝廉不分,进城一个参政入仕的资格而已。后来又因请托舞弊,逼得朝廷于察举孝廉后再加上一番考试,如是则全失却原来察举孝廉之用意。
——钱穆《中国历史政治得失》
材料三
在科举废后不久即称赞科举的伟人孙中山。民国刚成立,他就说:“任官授职,必赖贤能;尚公去私,厥唯考试。”孙中山对中国社会和讲究人情与关系的民族性有相当深刻的了解,后来在看到民国建立以后各路军阀拥兵自重、强权决定官员选任的状况之后,一再对科举制作出赞美的评价。
——刘海峰《重评科举制度》
(1)据材料一,指出西周时期官员产生的主要途径。
(2)据材料二,指出其反映的选官制度的名称、形成时间及弊端。
(3)据材料三,归纳孙中山“赞美”科举制的主要原因。联系所学知识,指出科举制对古代中国政治的积极影响。
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选官制度是政治制度的重要组成部分。阅读下列材料,回答问题。
材料一
西周时期,诸侯和官员的任命,实行“公门有公,卿门有卿,贱有常辱,贵有常荣,赏不能劝其努力,罚亦不能戒其怠惰”的世官制。
——《中国政治制度史》
材料二
后来孝廉充斥仕途,别的进仕之路都为阻塞了,于是大家都要争当孝廉。本来所谓孝廉,一种是孝子,另一种是廉吏,后来规定每郡满二十万户口的只能举一个,如是则孝廉不分,进城一个参政入仕的资格而已。后来又因请托舞弊,逼得朝廷于察举孝廉后再加上一番考试,如是则全失却原来察举孝廉之用意。
——钱穆《中国历史政治得失》
材料三
在科举废后不久即称赞科举的伟人孙中山。民国刚成立,他就说:“任官授职,必赖贤能;尚公去私,厥唯考试。”孙中山对中国社会和讲究人情与关系的民族性有相当深刻的了解,后来在看到民国建立以后各路军阀拥兵自重、强权决定官员选任的状况之后,一再对科举制作出赞美的评价。
——刘海峰《重评科举制度》
(1)据材料一,指出西周时期官员产生的主要途径。
据材料二,指出其反映的选官制度的名称、形成时间及弊端。
(3)据材料三,归纳孙中山“赞美”科举制的主要原因。联系所学知识,指出科举制对古代中国政治的积极影响。
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阅读下列材料:
材料一
公门有公,卿门有卿,贱有常辱,贵有常荣,赏不能劝其努力,罚亦不能戒其怠惰。
——《礼记》
材料二
察举制 | 科举制 |
品德、学问、议政能力 | “以文取士” |
长官举荐 | 自由报考 |
“人、门兼美” | “取士不问家世” |
——据张帆《中国古代简史》制表
材料三
唐人沈既济说:“故太平君子唯门调户选,征文射策,以取禄位,此行己立身之美者也。父教其子,兄教其弟,无所易业,大者登台阁,小者任郡县,资身奉家,各得其足。是以五尺童子,耻不言文墨焉。是以进士为士林华选,四方观听,希其风采。每岁得第之人,不浃旬而周闻天下。故忠贤隽彦韫才毓行者,咸出于是。”
——转引自韩国磐《隋唐五代史论集》
请回答:
(1)材料一表明先秦时期人才选拔的标准是什么?
(2)根据所学知识,用一句话概括材料二中“察举制”的内涵。与材料一的选官制度相比,有何进步性?
(3)根据材料二,结合所学知识,指出相比于察举制,科举制有哪些变化?
(4)据材料三,概括说明科举制的影响。
(5)上述材料对今天的干部任用、公务员考试有何启示?
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