太平天国1852年发布檄文:天下为上帝之天下,满洲为胡虏妖人,肆毒混乱,改变中国形象……现在皇天震怒,命天王扫除妖孽,廓清中夏。这体现出太平天国运动( )
A.主张推翻满洲贵族统治 B.主张挽救民族危亡
C.具有反帝反封建的性质 D.代表先进历史潮流
高三历史选择题简单题
太平天国1852年发布檄文:天下为上帝之天下,满洲为胡虏妖人,肆毒混乱,改变中国形象……现在皇天震怒,命天王扫除妖孽,廓清中夏。这体现出太平天国运动( )
A.主张推翻满洲贵族统治 B.主张挽救民族危亡
C.具有反帝反封建的性质 D.代表先进历史潮流
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洪秀全创立“拜上帝教”,1851年建立“太平天国”,自称“天王”,1852年发布了《奉天讨胡檄布四方谕》,并提出“物物归上主”。但是,“上帝”、“上主”、“天”都不能挽救太平天国的命运,这主要是因为
A.太平天国运动缺乏广泛的群众基础
B.太平天国领导者没有践行《天朝田亩制度》
C.农民阶级作为小生产者的代表,缺乏科学理论武器的指导
D.太平天国未能得到西方势力的支持
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杨秀清、萧朝贵发布的《奉天讨胡檄布四方谕》中写道:“夫中国有中国之形象,今满洲悉令削发,拖一长尾于后,是使中国之人变为禽犬也。”在太平军将领眼里,清政府强制民众剃发后所蓄的辫子是
A. 满族人生活习俗的象征
B. 清朝专制统治、民族压迫的象征
C. 儒家传统文化习俗的象征
D. 农民起义军挑战清朝统治的象征
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洪秀全说:“慨自有明失政,满洲乘衅,混乱中国,盗中国之天下,九州之众,一任其胡行,而恬不为怪,中国尚得为有人乎!”这反映出洪秀全
A. 已经认识到了满清政府的本质 B. 讲求科学、正确、合理的斗争策略
C. 用满汉民族矛盾宣传动员革命 D. 深刻地揭露中国社会的阶级矛盾
【答案】C
【解析】试题分析:本题主要考查学生阅读史料,提取有效信息的能力。本题主要考察的是对材料的理解分析能力。从材料“慨自有明失政,满洲乘衅,混乱中国”“九州之众,一任其胡行”中可以看出洪秀全用满洲贵族和汉族之间的民族矛盾来动员革命。所以答案选C。
考点:近代中国的民主革命·1840至1900年间西方列强侵略与中国人民的反抗斗争·太平天国运动
【题型】选择题
【适用】一般
【标题】2014-2015学年河北沧州普通高中高二下期末历史试卷(带解析)
【关键字标签】
【结束】
史学家许倬云认为:“在种族观念上,以汉族的‘我者’,打起驱除满族的‘他者’,可是又以西方宗教为口号,挑战中国的儒佛道三家,却又是颠倒了‘我者’与‘他者’的相对地位。”这一观点旨在说明
A. 新文化运动冲击了传统思想
B. 太平天国挑战清朝统治
C. 洋务运动存在自相矛盾现象
D. 辛亥革命推翻满清政权
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1852年太平天国发布《奉天讨胡檄布四方谕》,1911年湖北军政府发布《奉天讨胡檄》。这表明
A. 两者都利用民族矛盾为政治斗争服务 B. 湖北军政府继承太平天国未尽事业
C. 农民阶级和资产阶级反封建目的相同 D. 两者均以实现民族独立为革命目标
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1852年太平天国发布《奉天讨胡檄布四方谕》,1911年湖北军政府发布《奉天讨胡檄》。这表明
A.两者均以实现民族独立为革命目标 B.湖北军政府继承太平天国未竞事业
C.农民阶级和资产阶级反封建目的相同 D.两者都利用民族矛盾为政治斗争服务
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(安徽省安庆一中2017届高三第四次模拟考试文综历史试题)1852年太平天国发布《奉天讨胡檄布四方谕》,1911年湖北军政府发布《奉天讨胡檄》。这表明
A.两者都利用民族矛盾为政治斗争服务
B.湖北军政府继承太平天国未尽事业
C.农民阶级和资产阶级反封建目的相同
D.两者均以实现民族独立为革命目标
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以周公等为代表的西周贵族认为“天”或“上帝”不是哪一族的祖先神,而是天下各族所共有的神,他们大肆宣扬“惟命不于常”“天命靡常”和“皇天无亲,惟德是辅”。西周贵族的宣传
A. 旨在为新政权的合理性制造舆论
B. 强化了西周时期的等,秩序
C. 有利于当政者实现权力高度集中
D. 表明西周政治受到儒家影响
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洪秀全通过拜上帝教发动和组织了太平天国运动。当时曾到过天京的西方人富礼赐曾发表评论说“天王之基督教不是什么东西,只是一个狂人对神圣之最大的亵渎而已。”这从一个侧面表明洪秀全创立的拜上帝教 ( )
A.是彻头彻尾的中国宗教 B.与西方宗教思想没有任何联系
C.遭到了列强的强烈反对 D.只是农民表达思想主张的工具
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“他们捣毁偶像及儒、释、道三教的庙宇;他们的首条道德准则即为敬畏上帝、耶稣与天王,第二条便是‘孝顺父母’。太平天国标榜平等,但其内部却是尊卑有别、上下森然。”这反映了太平天国:
A. 反对封建礼教的决心与勇气
B. 具有了近代民主平等意识
C. 是农民阶层学习西方的救国探索
D. 仍是中国传统文化的产物
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