阅读材料，完成下列各题。材料一路易十六应该受审判，废黜王位不能视为刑罚，而只是政权的变更；...

阅读材料，完成下列各题。

材料一路易十六应该受审判，废黜王位不能视为刑罚，而只是政权的变更；路易十六应以刑事法中关于叛国和谋反罪的法律受审判；最后，路易十六应由国民公会加以审判，而无须遵从其他法庭的审理程序，因为国民公会代表人民，人民代表着一切利益，一切利益就是正义，国民法庭是不可能违反正义的，它也就无须拘泥于那些形式。

——（法）米涅《法国革命史》商务印书馆1977年版，第167页

材料二现代西方民主制度是在资产阶级革命胜利后建立和发展起来的，它一方面是古希腊古罗马民主原则和民主传统的继承和发展，另一方面也是在资产阶级启蒙思想的指导下建立起来的。西方民主制度建立的理论基础主要是“天赋人权”思想和“三权分立”原则……美国建国初期，联邦党人又进一步提出“制衡”原理。启蒙思想者提出“三权分立”原则主要是基于人性恶和权力恶的假设，他们认为只有实行权力分立、以权制权才能防止权力滥用……事实上，有些国家如英国并不是严格的“三权分立”，而是议行调和，就连标榜实行严格意义上的“三权分立”的国家美国也发生了嬗变，出现了行政权扩张、立法权式微和司法权的政治化，英国被认为是“首相民主”，美国总统被称为“皇帝般的总统”。

——李振通《如何看待西方的民主制度》

（1）结合材料与“三权分立”原则分析“由国民公会作为审判国王的机关”合不合法，为什么？

（2）运用所学知识谈谈你对“英国被认为是‘首相民主’”或“美国总统被称为‘皇帝般的总统’”的理解。

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【历史——选修1：历史上重大改革回眸】阅读资料，完成下列要求。

材料：汉代刑罚制度的改革是汉文帝、汉景帝当政时期所进行的废除肉刑的活动，又称“文景废肉刑”。汉初统治者建立政权后，认为秦以“专任刑罚”、“重刑制民”的做法，使民生积怨，愤而反抗。因此，将“黄老之学”作为治国施政立法的基本指导思想，采取轻摇薄赋、约法省刑、与民休息的统治政策。据《汉书•文帝记》记载，文帝二年和十三年两次实行收“今年田租之半”，有时甚至“除民田之租税”，以至于“天下殷富”，百姓安居乐业。西汉初年的《九章律》虽然废除了秦朝的一些严刑峻法，但继续对犯人使用鲸、劓、斩左右趾等肉刑。文景之治时期，进一步革除了以上肉刑，接着废除“连坐收孥法”，坚持只惩罚犯罪本人，不株连亲属。后又废除“诽谤妖言法”，使皇帝能听到各种不同意见。

——摘编自孙光妍《论汉代刑罚制度改革的背景》

（1）根据材料并结合所学知识，指出汉代刑罚制度改革的背景。

（2）根据材料并结合所学知识，说明汉代刑罚制度改革的意义。

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（历史选修1：历史上重大改革回眸）阅读资料，完成下列要求。

材料：汉代刑罚制度的改革是汉文帝、汉景帝当政时期所进行的废除肉刑的活动，又称“文景废肉刑”。汉初统治者建立政权后，认为秦以“专任刑罚”、“重刑制民”的做法，使民生积怨，愤而反抗。因此，将“黄老之学”作为治国施政立法的基本指导思想，采取轻摇薄赋、约法省刑、与民休息的统治政策。据《汉书•文帝记》记载，文帝二年和十三年两次实行收“今年田租之半”，有时甚至“除民田之租税”，以至于“天下殷富”，百姓安居乐业。西汉初年的《九章律》虽然废除了秦朝的一些严刑峻法，但继续对犯人使用鲸、劓、斩左右趾等肉刑。文景之治时期，进一步革除了以上肉刑，接着废除“连坐收孥法”，坚持只惩罚犯罪本人，不株连亲属。后又废除“诽谤妖言法”，使皇帝能听到各种不同意见。

——摘编自孙光妍《论汉代刑罚制度改革的背景》

（1）根据材料并结合所学知识，指出汉代刑罚制度改革的背景。

（2）根据材料并结合所学知识，说明汉代刑罚制度改革的意义。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 尽管耶稣会士带来了这些西方文明的样本……他们充其量只是给几乎不可变更的中华文明，带来了一阵微微的颤抖而已。中国的士大夫总体上对自己的文化遗产自负非凡，以致不承认需要吸收外来学识。此外，带来这种科学技术新知识的耶稣会士，本质上是一些宗教人士而非科学家……与其说他们代表了欧洲文明的宽广前沿，还不如说他们只介绍了西方科学中少数一些恰好吸引中国人注意力的分支。即便是这种片面的介绍，也在十八世纪中随着传教运动被抑制而受到阻隔了。因此，耶稣会士所作努力的微弱、儒家士人所持的种族中心式的自满姿态，以及中国文化所具有的对外来刺激之不可渗透性，阻碍了中国在此时出现任何现代化的进展。

——徐中约《中国近代史》

材料二 就是没有西力东渐的事实，中国的社会，慢慢儿也要生根本上的变动的，不过变得慢些，又不是现在这种变法罢了……至于具体的办法，要提出方案，却不是一时办得到的事情。恰好这时候，西力东渐，和西洋人的社会渐渐地接触多了，关系密了；始而认识它的社会，和我们的组织不同；继而认识它的那种组织，我们实在不得不仿效，于是改革之事，就起了轩然大波。

——吕思勉《中国通史》

（1）根据材料一，概括明清之际阻碍引进西方先进科学技术的因素，并结合所学知识，简析西方教士　　

在华活动的影响

（2）根据材料二,指出近代中国社会变革的主要因素,并结合所学知识，分析20世纪初的“轩

然大波”对中国社会的政治和思想方面产生的巨大影响。

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【历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。

材料：我国古代自秦汉以来，地方上的行政和司法机关是合一的，对其审判权限的规定并不严格。到唐代，明确规定县只能决断杖以下的刑罚，州只能决断徒以下的刑罚，中央司法部门只能决断流刑以下的刑罚，宰相有决断流刑的权力，但必须复奏。死刑决定权则一律控制在皇帝手中。自宋代起，审和判分离，县和州对重罪犯只有初审权和拟判权，而无判决审定权，终审判决统归中央，经中央批准，州县方能执行判决。中国封建社会在司法工作上表现为重刑轻民。一般民事纠纷被称为“户婚细事”，往往只由族长和乡、里进行调处解决。但唐代州县的户曹的职任中，便包括有处理民事诉讼的内容，这是将刑事和民事案件分别管辖处理的最初步骤。至南宋时期，对民事案件的审判便单独成为一个体系，即州县负责审判，而最终的裁决权归属于户部，在户部左曹分置三案以分工管理。这种民事案件审判体系的建立，在中国历史上尚属首次。

——摘编自韦庆远《中国政治制度史》等

(1)根据材料，概括唐宋时期司法行政制度发展的表现。

(2)根据材料并结合所学知识，分析唐宋时期司法行政制度发展的原因及影响。

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（24分）法国大革命及其影响时时引人深思，阅读材料并试着回答下列问题：

材料一：1788年贵族代表们向路易十六呈交“陈情书” ：刑罚对一切人平等；保障财产不受侵犯；宗教自由，出版自由，扩大教育；废除旧制度中第三等级被迫服从的侮辱形式，例如下跪。

1789年7月14日， “30多人在这一场不幸中丢下妻子儿女，这些家属亟待救济。”巴士底狱陷落，大革命开始。1789年《人权宣言》颁布，《1791年宪法》，1792路易十六被处死，建立法兰西第一共和国……

1793年末，几乎全法国的教堂都被关闭或改成了“理性庙”；行政命令各色人等一律以“公民”相称；激进的妇女在菜市、路口巡视，强迫其他妇女一律穿长裤、戴红帽……革命者陷入到一种“民主的专制”的泥潭。

法国大革命的每一个阶段中充满了各种观点、派别的尖锐对立，在不同的阶段上又表现出不同的价值取向和目标切换…但无论如何都不能抹杀它在历史舞台上具有普适性的意义

----柏克《法国革命论》

材料二：大革命的结局，显然是对这种“要平等不要自由”的革命模式的一种嘲讽。革命者陷入到一种“民主的专制”的泥潭，“只承认人民，没有其他贵族，除了贵族公务员；只有一个惟一的、拥有无限权力的政府，由它领导国家，保护个人”——国民作为一个整体拥有名义上的一切主权权利；而单一的国民却仍然没有摆脱被政府奴役的命运。最后，大革命偃旗息鼓，拿破仑的专制独裁从天而降，心灰意懒、精疲力竭的法国人也就此满足于在“一个主子下平等地生活” -------“人们平时所热爱的自由，其实只出于对主子的痛恨”——当大革命摧枯拉朽般把旧王朝推翻，“主子”不再存在，“自由”也就被革命者抛弃了。所以，托克维尔留下了这样一句告诫：“谁在自由中寻求自由本身以外的其他东西，谁就只配受奴役。”。

------《旧制度与大革命》

问题：（1）为何法国贵族会写出这样的“陈情表”（4分）

（2）你是如何理解“革命者陷入到一种‘民主的专制’的泥潭”？（6分）

（3）根据材料，你对从旧制度中孕育并产生的法国大革命如何评价？ “民主的专制”并非法国独有结合所学谈谈你对“谁在自由中寻求自由本身以外的其他东西，谁就只配受奴役”认识？（14分）

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（14分）阅读下列材料：

材料一  在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动，还是戊戌变法，无论是辛亥革命，还是新民主主义革命，无论是李鸿章，还是康有为，无论是孙中山，还是毛泽东，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的新中国。

——裴钰《改变中国》

材料二  综观我国改革开放三十年的发展历程，每一次大发展都伴随着思想的解放，每一次的思想解放都促进和推动了发展。社会发展的重大转变和飞跃都是以思想解放为先导的。

——李丹凤《1978年解放思想对新世纪继续解放思想的启示》摘要

（1）根据材料一，归纳近代中国“内部改变”的原因。李鸿章、康有为，孙中山改变“清代中国”的思想主张各是什么？（6分）

（2）请论证材料二中作者的观点。（8分）（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，300字左右。）

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下面是古代雅典公民告发将军的案件统计表（部分）。材料反映了古代雅典（ ）

A. 陪审法庭是最高权力机关　　 B. 直接民主确保了司法公正

C. 公民有依法审判的权利　　 D. 公民有较大监督和问责权

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下面是古代雅典公民告发将军的案件统计表（部分）。材料反映了古代雅典

A. 陪审法庭是最高权力机关　　 B. 直接民主确保了司法公正

C. 公民有依法审判的权利　　 D. 公民有较大监督和问责权

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下面是古代雅典公民告发将军的案件统计表（部分）。材料反映了古代雅典

A. 陪审法庭是最高权力机关

B. 雅典民主有较大的盲目性

C. 公民有依法审判的权利

D. 公民有较大监督和问责权

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