《必修三》第三课教材说:“隋朝,儒学家提出‘三教合归儒’的主张,又称‘三教合一’。”而复旦大学吴松弟教授通过电脑光盘检索,发现三教合一之称在整个《四库全书》中只出现过八次,且全都是在元代以后,也就是说,在明代之前,只有三教的概念,而根本没有三教合一概念的流行。据此,你认为下列哪种说法可以成立
A.元代之前确实无“三教合一”之说
B.《四库全书》是史料,吴教授的观点比教材更可信
C.不能据此判断隋朝没有提出过“三教合一”
D.“三教合一”是后人对隋朝三教发展状况的一种描述
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《必修三》第三课教材说:“隋朝,儒学家提出‘三教合归儒’的主张,又称‘三教合一’。”而复旦大学吴松弟教授通过电脑光盘检索,发现三教合一之称在整个《四库全书》中只出现过八次,且全都是在元代以后,也就是说,在明代之前,只有三教的概念,而根本没有三教合一概念的流行。据此,你认为下列哪种说法可以成立
A.元代之前确实无“三教合一”之说
B.《四库全书》是史料,吴教授的观点比教材更可信
C.不能据此判断隋朝没有提出过“三教合一”
D.“三教合一”是后人对隋朝三教发展状况的一种描述
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《必修三》第三课教材说:“隋朝,儒学家提出‘三教合归儒’的主张,又称‘三教合一’。”而复旦大学吴松弟教授通过电脑光盘检索,发现三教合一之称在整个《四库全书》中只出现过八次,且全都是在元代以后,也就是说,在明代之前,只有三教的概念,而根本没有三教合一概念的流行。据此,你认为下列哪种说法可以成立( )
A.元代之前确实无“三教合一”之说
B.《四库全书》是史料,吴教授的观点比教材更可信
C.不能据此判断隋朝没有提出过“三教合一”
D.“三教合一”是后人对隋朝三教发展状况的一种描述
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隋唐时期,出现“三教合一”主张,儒、佛、道三家互相吸取有关的思想理论,逐渐融合。“圣人虽在庙堂之上,然其心无异于山林之中”这一观点说的是
A.佛教与道教的调和 B.儒学与道教的调和
C.三教的调和 D.儒学与佛教的调和
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宋代智圆法师强调儒释一致。他主张“儒者饰身之教,故谓之外典;释者修身之教,故谓之内典。……吾修身以儒,治心以释,拳拳服膺,罔敢懈慢。”根据材料,智圆法师主张( )
A.三教合一 B.儒学为体,佛学为用
C.“菩提心即忠孝心” D.佛学为体,儒学为用
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冯天瑜教授认为:“唐代的三教(儒学、道教、佛教)并行造成一种开放的文化心态:人们不以一教为尊,亦不必以自己的信仰去屈从于一尊意志。”这种“三教并行”政策
A. 导致唐朝统治思想混乱
B. 导致儒学正统地位受到挑战
C. 使佛教成为统治思想
D. 使道教取代了儒学
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历史概念是反映历史研究对象本质属性的思维形式。以下对一些历史概念的解读正确的是( )
① | 三教合一 | 在中国宋代开始出现佛教、道教与儒学融合发展的情形 |
② | 三角贸易 | 盛行于15~19世纪以贩卖非洲黑奴为主的野蛮殖民活动 |
③ | 三民主义 | 其核心是民主主义,有两个重要原则:平均地权与节制资本 |
④ | 三大战役 | 包括辽沈、淮海、平津三大战役,基本消灭国民党军队主力 |
A.②③④ B.①③ C.①②④ D.②④
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董仲舒认为,“道之大原出于天,天不变,道亦不变;……以教化为大务;……正法度之宜。”表明他的思想
A.完全不同于先秦儒学 B.融合道家、法家等思想
C.突出人伦道德观念 D.顺应“三教合一”潮流
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历史概念是反映历史研究对象本质属性的思维形式。以下对一些历史概念的解读正确的是
① | 三教合一 | 在中国宋代开始出现佛教、道教与儒学融合发展的情形 |
② | 三民主义 | 反映了中国人民实现民族独立和民主权利的愿望 |
③ | 三大政策 | 表明当时中国国民党接受中国共产党反帝反封建的主张 |
④ | 三大战役 | 包括辽沈、淮海、平津三大战役,基本消灭国民党军队主力 |
A. ②③④ B. ①③ C. ①②④ D. ②④
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汉末以来,长期变乱,儒家典籍散佚,且师说多门,章句杂乱。到唐朝建立,唐太宗下令召集当时一些著名的儒士,于贞观十六年编成《五经正义》。此书
A. 确立儒学的官方正统地位
B. 顺应了科举考试的需要
C. 适应“三教合一”的需要
D. 提升社会整体文化水平
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《汉书·董仲舒传》“道之大原出于天,天不变,道亦不变”;“以教化为大务”;“正法度之宜”等记载,由此可知董仲舒的思想
A.强调“春秋大一统” B.糅合了多学派思想
C.趋向“三教合一” D.背离了先秦传统儒学
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