【中外历史人物评说】
材料陶弘景（456-536），字通明，出身南朝世族，曾遍历名山，寻访仙药，据说得到东阳道士传授经法，修道之名闻于朝野。梁武帝即位后，多次请他出山，他谢绝不出，时人称之为“山中宰相”。
陶弘景一方面继承老庄思想和葛洪的方术理论，一方面顺应南方道教发展的趋势，把道教的理论与儒家以及佛教的思想进一步融合起来，主张三教合一。他自称梦中得佛授记，名为“胜力菩萨”，为此专门去鄮县（今宁波）阿育王塔受佛戒。同时，陶弘景也是学者、医学家，对历算、地理、医药都很有研究，曾经整理《神农本草》，对后来本草学发展颇有影响。他的著作甚多，除了医学、养生、炼丹术以外，还包括儒家经典的注释、天文历算、地理方图等，只是大多没有流传下来。
——袁行霈主编《中华文明史》
（1）根据材料，概括陶弘景治学的特点。
（2）依据材料并结合所学，简要评价陶弘景。
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【中外历史人物评说】
材料陶弘景（456-536），字通明，出身南朝世族，曾遍历名山，寻访仙药，据说得到东阳道士传授经法，修道之名闻于朝野。梁武帝即位后，多次请他出山，他谢绝不出，时人称之为“山中宰相”。
陶弘景一方面继承老庄思想和葛洪的方术理论，一方面顺应南方道教发展的趋势，把道教的理论与儒家以及佛教的思想进一步融合起来，主张三教合一。他自称梦中得佛授记，名为“胜力菩萨”，为此专门去鄮县（今宁波）阿育王塔受佛戒。同时，陶弘景也是学者、医学家，对历算、地理、医药都很有研究，曾经整理《神农本草》，对后来本草学发展颇有影响。他的著作甚多，除了医学、养生、炼丹术以外，还包括儒家经典的注释、天文历算、地理方图等，只是大多没有流传下来。
——袁行霈主编《中华文明史》
（1）根据材料，概括陶弘景治学的特点。
（2）依据材料并结合所学，简要评价陶弘景。
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选修4中外历史人物评说
材料 陶弘景（456－（536），字通明，出身南朝世族，曾遍历名山，寻访仙药，据说得到东阳道士传授经法，修道之名闻于朝野.梁武帝即位后，多次请他出山，他谢绝不出，人称之为“山中宰相”。
陶弘景一方面继承老庄思想和葛洪的方术理论，一方面顺应南方道教发展的趋势，把道教的理论与儒家以及佛教的思想进一步融合起来，主张三教合一。他自称梦中得佛授记，名为“胜力菩萨”，为此专门去郎县（今宁波）阿育王塔受佛戒。同时，陶弘景也是学者，医学家，对历算、地理、医药都很有研究，曾经整理《神农本草》，对后来本草学发展颇有影响.他的著作甚多，除了医学、养生、炼丹术以外，还包括家经典的注释、天文历算、地理方图等，只是大多没有流传下来。
（1）根据材料，概括陶弘景治学的特点
（2）依据材料并结合所学知识，简要评价陶弘景。
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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料陶弘景，字通明，自号华阳隐居，世称陶隐居，丹阳秣陵（今江苏江宁）人。生于刘宋孝建三年，卒于萧梁大同二年（536）。陶弘景博学多才，不仅仅是涵养清虚的高道，也是享有盛誉的名医，在医药学领域也取得了不菲的成绩。究其原因首先是道教与医学具有同源，所以作为宗教家的陶弘景也同时是医药学家；其次，可以从陶弘景本人的家学影响和道教一贯的重医、行医传统来理解；再次，重医、行医也是传道立教、求证信仰的重要手段。他的医药学方面的著作主要有《本草经集注》《陶隐居本草》《效验实用药方》《药总诀》《服草木杂药法》《灵方秘奥》《补阂肘后百一方》等等。除此之外，陶弘景的病因病理说，采取了道教传统的气的学说，他把人生病的原因归之为邪气。陶弘景认为治疗疾病，必须考虑到每个病人的具体的、不同的情况，找准病因，然后才能对症下药，提倡辩证治疗用药。
——刘永霞《陶弘景研究》
（1）根据材料，概括陶弘景在医药学领域的贡献。
（2）根据材料并结合所学知识，指出陶弘景在医药学领域取得重大贡献的原因。
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[中外历史人物评说]
李时珍编撰的《本草纲目》代表着中国古代药物学的最高成就。阅读下列材料：
材料一 作为一名医生，李时珍非常注重药物名实的考证。鉴于历代本草虽屡经修订，仍有不少错误，于是他立志重修本草，经过多年寻访，三易其稿，终于完成了举世闻名的《本草纲目》……生姜是味常用药，可历代药书都强调生姜不可多食、久食，但未提及生姜的害处。李时珍便天天食之，结果“眼发热”，后他在《本草纲目》中写道：“食姜久，积热患目疾，珍屡试有准。”
——摘编自卢嘉锡《中国科学技术史》等
材料二 《本草纲目》成书于1578年，但已谈到接种疫苗以防治天花及今天仍在应用的一些医药用品。欧洲学者普里高津在论及《本草纲目》等中国古代医药学著作时曾高度评价：“中国传统的学术思想是首重于研究整体性和自然性，研究协调与协和。现代新科学的发展更符合中国的哲学思想。”
——摘编自张岱年《中国文化概论》
请回答：
（1）据材料一，概括指出李时珍从事药物研究的特点。结合所学知识，归纳《本草纲目》的优点。
（2）据材料一、二并结合所学知识，指出以《本草纲目》为代表的中国古代科技文明的特点和地位。
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[中外历史人物评说]
李时珍编撰的《本草纲目》代表着中国古代药物学的最高成就。阅读下列材料：
材料一 作为一名医生，李时珍非常注重药物名实的考证。鉴于历代本草虽屡经修订，仍有不少错误，于是他立志重修本草，经过多年寻访，三易其稿，终于完成了举世闻名的《本草纲目》……生姜是味常用药，可历代药书都强调生姜不可多食、久食，但未提及生姜的害处。李时珍便天天食之，结果“眼发热”，后他在《本草纲目》中写道：“食姜久，积热患目疾，珍屡试有准。”
——摘编自卢嘉锡《中国科学技术史》等
材料二 《本草纲目》成书于1578年，但已谈到接种疫苗以防治天花及今天仍在应用的一些医药用品。欧洲学者普里高津在论及《本草纲目》等中国古代医药学著作时曾高度评价：“中国传统的学术思想是首重于研究整体性和自然性，研究协调与协和。现代新科学的发展更符合中国的哲学思想。”
——摘编自张岱年《中国文化概论》
请回答：
（1）据材料一，概括指出李时珍从事药物研究的特点。结合所学知识，归纳《本草纲目》的优点。
（2）据材料一、二并结合所学知识，指出以《本草纲目》为代表的中国古代科技文明的特点和地位。
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【历史—选修3：中外历史人物评说】
材料：作为一名医生，李时珍非常注重药物名实的考证。鉴于历代本草虽屡经修订，仍有不少错误，于是他立志重修本草，经过多年寻访，三易其稿，终于完成了举世闻名的《本草纲目》……生姜是味常用药，可历代药书都强调生姜不可多食、久食，但未提及生姜的害处。李时珍便天天食之，结果“眼发热”，后他在《本草纲目》中写道：“食姜久，积热患目疾，珍屡试有准。”……《本草纲目》成书于1578年，但已谈到接种疫苗以防治天花及今天仍在应用的一些医药用品。欧洲学者普里高津在论及《本草纲目》等中国古代医药学著作时曾高度评价：“中国传统的学术思想是首重于研究整体性和自然性，研究协调与协和。现代新科学的发展更符合中国的哲学思想。”
请回答：
（1）根据材料，概括指出李时珍从事药物研究的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，指出以《本草纲目》为代表的中国古代科技文明的特点。分析中国古代科技没有实现质的突破的原因。
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（中外历史人物评说）阅读下列材料，回答问题。
材料早在辛亥革命时张之洞即被“妖魔化”了，翻开1903年至1905年期间革命党人在日本办的刊物上，张之洞是一概的汉奸、封建卫道士形象。
张之洞与康梁维新派的关系经历了一个由合到分的过程……变法方式的缓行和激进之分最终使二者分道扬镳。张之洞的《劝学篇》集中体现了他这个时期的政治观点：即中学为体，西学为用。过去我们通常认为这是为了维护纲常名教，也就是说，这一取向的重心是在“中学为体”。但如果细心考虑当时的变革需要和张之洞的思想背景，就会明白这一理念的提出其实是在强调“变革”的一面，而非固守的一面。人们往往只看到“中学为体，西学为用”，却不愿意去看紧跟在它后面的“西艺非要，西政为要”一句，如是，不是对《劝学篇》的内容进行断章取义的解释，可以看到张之洞对西方的感知程度还是相当深刻的。
——摘编自李刚《张之洞：手握经卷的坚定改革家》
（1）根据材料并结合所学知识，分析说明在革命党人眼中张之洞是“汉奸、封建卫道士的形象”的原因。
（2）概括材料对张之洞及其“中体西用”思想的看法。
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【历史-选修：中外历史人物评说】
材料早在辛亥革命时张之洞即被“妖魔化”了，翻开1903年至1905年期间革命党人在日本办的刊物上，张之洞是一概的汉奸、封建卫道士形象。
张之洞与康梁维新派的关系经历了一个由合到分的过程……变法方式的缓行和激进之分最终使二者分道扬镳。张之洞的《劝学篇》集中体现了他这个时期的政治观点：即中学为体，西学为用。过去我们通常认为这是为了维护纲常名教，也就是说，这一取向的重心是在“中学为体”。但如果细心考虑当时的变革需要和张之洞的思想背景，就会明白这一理念的提出其实是在强调“变革”的一面，而非固守的一面。人们往往只看到“中学为体，西学为用”，却不愿意去看紧跟在它后面的“西艺非要，西政为要”一句，如是，不是对《劝学篇》的内容进行断章取义的解释，可以看到张之洞对西方的感知程度还是相当深刻的。
——摘编自李刚《张之洞：手握经卷的坚定改革家》
（1）根据材料并结合所学知识，分析说明在革命党人眼中张之洞是“汉奸、封建卫道士的形象”的原因。
（2）概括材料对张之洞及其“中体西用”思想的看法。
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中外历史人物评说
材料一 （父司马谈任太史令）司马迁十岁通读古文经典。他一生三次重大游历：（1）二十壮游之旅，南游长江、淮河地区，登上会稽山，考察大禹墓地；在齐、鲁两地的都会研讨学问，寻访孔子遗风；到了陈胜、刘邦和韩信等人故乡，仔细调查他们事迹……（2）不久司马迁出仕为郎中，（几年后）奉命出使西征巴蜀以南（今天四川南部），往南经云南、贵州一带，途中了解西南一带的情况。（3）司马迁曾多次跟随汉武帝出巡关中、关东，大河上下，他沿途注意收集黄帝炎帝的传说、以及寻找夏商周三朝、春秋战国诸子百家等前代资料。
——张大可《司马迁评传》
材料二 司马迁盛言：“陵（李陵）事亲孝，与士信，常奋不顾身以殉国家之急。其素所畜积也，有国士之风。今举事一不幸，全躯保妻子之臣随而媒蘖其短，诚可痛也！且陵提步卒不满五千，深輮戎马之地，抑数万之师，虏救死扶伤不暇，……”
（1）根据材料一并结合所学知识，简析司马迁完成对《史记》撰写的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，简析司马迁替李陵辩护的原因。为什么说《史记》是中国史书的典范？
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中外历史人物评说
材料一 （父司马谈任太史令）司马迁十岁通读古文经典。他一生三次重大游历：（1）二十壮游之旅，南游长江、淮河地区，登上会稽山，考察大禹墓地；在齐、鲁两地的都会研讨学问，寻访孔子遗风；到了陈胜、刘邦和韩信等人故乡，仔细调查他们事迹……（2）不久司马迁出仕为郎中，（几年后）奉命出使西征巴蜀以南（今天四川南部），往南经云南、贵州一带，途中了解西南一带的情况。（3）司马迁曾多次跟随汉武帝出巡关中、关东，大河上下，他沿途注意发信黄帝炎帝的传说、以及寻找夏商周三朝、春秋战国诸子百家等前代资料。
——张大可《司马迁评传》
材料二 司马迁盛言：“陵（李陵）事亲孝，与士信，常奋不顾身以殉国家之急。其素所畜积也，有国士之风。今举事一不幸，全躯保妻子之臣随而媒蘖其短，诚可痛也！且陵提步卒不满五千，深戎马之地，抑数万之师，虏救死扶伤不暇，……”
(1)根据材料一并结合所学知识，简析司马迁完成对《史记》撰写的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析司马迁替李陵辩护的原因。为什么说《史记》是中国史书的典范？
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