中外历史人物评说
材料一 (父司马谈任太史令)司马迁十岁通读古文经典。他一生三次重大游历:(1)二十壮游之旅,南游长江、淮河地区,登上会稽山,考察大禹墓地;在齐、鲁两地的都会研讨学问,寻访孔子遗风;到了陈胜、刘邦和韩信等人故乡,仔细调查他们事迹……(2)不久司马迁出仕为郎中,(几年后)奉命出使西征巴蜀以南(今天四川南部),往南经云南、贵州一带,途中了解西南一带的情况。(3)司马迁曾多次跟随汉武帝出巡关中、关东,大河上下,他沿途注意发信黄帝炎帝的传说、以及寻找夏商周三朝、春秋战国诸子百家等前代资料。
——张大可《司马迁评传》
材料二 司马迁盛言:“陵(李陵)事亲孝,与士信,常奋不顾身以殉国家之急。其素所畜积也,有国士之风。今举事一不幸,全躯保妻子之臣随而媒蘖其短,诚可痛也!且陵提步卒不满五千,深戎马之地,抑数万之师,虏救死扶伤不暇,……”
(1)根据材料一并结合所学知识,简析司马迁完成对《史记》撰写的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,简析司马迁替李陵辩护的原因。为什么说《史记》是中国史书的典范?
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中外历史人物评说
材料一 (父司马谈任太史令)司马迁十岁通读古文经典。他一生三次重大游历:(1)二十壮游之旅,南游长江、淮河地区,登上会稽山,考察大禹墓地;在齐、鲁两地的都会研讨学问,寻访孔子遗风;到了陈胜、刘邦和韩信等人故乡,仔细调查他们事迹……(2)不久司马迁出仕为郎中,(几年后)奉命出使西征巴蜀以南(今天四川南部),往南经云南、贵州一带,途中了解西南一带的情况。(3)司马迁曾多次跟随汉武帝出巡关中、关东,大河上下,他沿途注意收集黄帝炎帝的传说、以及寻找夏商周三朝、春秋战国诸子百家等前代资料。
——张大可《司马迁评传》
材料二 司马迁盛言:“陵(李陵)事亲孝,与士信,常奋不顾身以殉国家之急。其素所畜积也,有国士之风。今举事一不幸,全躯保妻子之臣随而媒蘖其短,诚可痛也!且陵提步卒不满五千,深輮戎马之地,抑数万之师,虏救死扶伤不暇,……”
(1)根据材料一并结合所学知识,简析司马迁完成对《史记》撰写的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,简析司马迁替李陵辩护的原因。为什么说《史记》是中国史书的典范?
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中外历史人物评说
材料一 (父司马谈任太史令)司马迁十岁通读古文经典。他一生三次重大游历:(1)二十壮游之旅,南游长江、淮河地区,登上会稽山,考察大禹墓地;在齐、鲁两地的都会研讨学问,寻访孔子遗风;到了陈胜、刘邦和韩信等人故乡,仔细调查他们事迹……(2)不久司马迁出仕为郎中,(几年后)奉命出使西征巴蜀以南(今天四川南部),往南经云南、贵州一带,途中了解西南一带的情况。(3)司马迁曾多次跟随汉武帝出巡关中、关东,大河上下,他沿途注意发信黄帝炎帝的传说、以及寻找夏商周三朝、春秋战国诸子百家等前代资料。
——张大可《司马迁评传》
材料二 司马迁盛言:“陵(李陵)事亲孝,与士信,常奋不顾身以殉国家之急。其素所畜积也,有国士之风。今举事一不幸,全躯保妻子之臣随而媒蘖其短,诚可痛也!且陵提步卒不满五千,深戎马之地,抑数万之师,虏救死扶伤不暇,……”
(1)根据材料一并结合所学知识,简析司马迁完成对《史记》撰写的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,简析司马迁替李陵辩护的原因。为什么说《史记》是中国史书的典范?
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【历史——选修4:中外历史人物评说】
材料
司马昭是西晋王朝的开创者之一,是古代杰出的军事家和政治家。公元260年,魏帝曹髦率宫人三百余人讨伐司马昭,司马昭马上派兵镇压,其手下将领成济将曹髦刺死,后来司马昭以“大逆不道”罪诛杀成济一族。后人多以“司马昭之心,路人皆知”带有贬义色彩的评语来评价他。公元264年司马昭平定蜀国,采取措施进行治理。他下令“特赦益州士民,复除租赋之半五年”,缓解百姓的困境,如果迁到中原地区的,官府供给二年的粮食。为了防范蜀汉政府的残余势力在益州东山再起,司马昭把蜀汉政权中非益州籍的文武官吏,全部召回到中原地区,赐以官职,有的还赐以爵位。为了争取益州地主集团的归附,司马昭对蜀主刘禅采取了安抚笼络政策,使其在政治和经济上得到了较好的待遇。司马昭死后,280年西晋完成统一。
——摘编自朱子彦《论司马昭》等
(1)根据材料和所学知识,简析后人多以贬义色彩的评语评价司马昭的原因。
(2)根据材料和所学知识,概括司马昭治理蜀地的措施及作用。
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【历史——选修4:中外历史人物评说】
材料
司马昭是西晋王朝的开创者之一,是古代杰出的军事家和政治家。公元260年,魏帝曹髦率宫人三百余人讨伐司马昭,司马昭马上派兵镇压,其手下将领成济将曹髦刺死,后来司马昭以“大逆不道”罪诛杀成济一族。后人多以“司马昭之心,路人皆知”带有贬义色彩的评语来评价他。公元264年司马昭平定蜀国,采取措施进行治理。他下令“特赦益州士民,复除租赋之半五年”,缓解百姓的困境,如果迁到中原地区的,官府供给二年的粮食。为了防范蜀汉政府的残余势力在益州东山再起,司马昭把蜀汉政权中非益州籍的文武官吏,全部召回到中原地区,赐以官职,有的还赐以爵位。为了争取益州地主集团的归附,司马昭对蜀主刘禅采取了安抚笼络政策,使其在政治和经济上得到了较好的待遇。司马昭死后,280年西晋完成统一。
——摘编自朱子彦《论司马昭》等
(1)根据材料和所学知识,简析后人多以贬义色彩的评语评价司马昭的原因。
(2)根据材料和所学知识,概括司马昭治理蜀地的措施及作用。
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【历史-选修4:中外历史人物评说】
材料王导(276-339)出身于北方世家大族。晋元帝司马睿为琅琊王时,王导就与之建立起密切的关系。西晋灭亡后,王导劝司马睿南渡江南。初到建邺,当地世家大族对司马睿的态度非常冷淡。王导认识到这个问题的严重性,于是在司马睿乘肩舆出游时,率领北方南渡的世族皆骑马随从。江南世族见到这种形势,就相率拜于道左。借此机会,王导劝司马睿重用顾荣、贺循等江南望族。司马睿听从了王导的建议,因此,吴会风摩,百姓归心。王导为丞相后,为了进一步获得江南世族的支持,向太尉陆玩请婚。当时南方大族在书法、语言等方面相效仿北方世族,中原语言是通行的语言,王导却主动学习吴地方言。为避免南渡的北方流民与当地世族产生矛盾,王导将他们迁至吴人世族力量较弱,人口稀少的会稽等郡。王导的这些举措为东晋政权的建立和巩固起了重要作用。
——摘编自王仲荤《魏晋南北朝史》等
(1)根据材料,概括在东晋政权建立过程中王导举措的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,说明王导在历史上的贡献。
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(中外历史人物评说)
材料:韩愈(768年—824年),唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。公元817年,韩愈出任宰相裴度的行军司马,参与讨平“淮西之乱”,被授职刑部侍郎。韩愈大力提倡儒学,以继承儒学道统自居。819年正月,唐宪宗派使者前往凤翔迎佛骨,长安一时间掀起信佛狂潮。韩愈不顾个人安危,毅然上《论佛骨表》极力劝谏,认为供奉佛骨实在荒唐,应当“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之。”要求将佛骨烧毁,不能让天下人被佛骨误导。结果被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎。824年,韩愈病逝,谥号“文”。1078年,追封昌黎伯,并从祀孔庙。
韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义。
(1)根据材料和所学知识,概括韩愈生活的时代背景。
(2)根据材料和所学知识,简要评述韩愈的活动。
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【中外历史人物评说】
材料韩愈(768年—824年),唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。公元817年,韩愈出任宰相裴度的行军司马,参与讨平“淮西之乱”,被授职刑部侍郎。韩愈大力提倡儒学,以继承儒学道统自居。819年正月,唐宪宗派使者前往凤翔迎佛骨,长安一时间掀起信佛狂潮。韩愈不顾个人安危,毅然上《论佛骨表》极力劝谏,认为供奉佛骨实在荒唐,应当“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之。”要求将佛骨烧毁,不能让天下人被佛骨误导。结果被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎。824年,韩愈病逝,谥号“文”。1078年,追封昌黎伯,并从祀孔庙。
韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义。
——摘编自百度百科
(1)根据材料和所学知识,概括韩愈生活的时代背景。
(2)根据材料和所学知识,简要评述韩愈的活动。
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(中外历史人物评说)
材料
司马光(1019-1086),字君实,北宋陕州夏县人。7岁时始学习《左传》,“即了其大义,自是手不释书。”他用一截圆木做“警枕”。“警枕”一滚动,他便起床,开始读书。从影印的《宋司马光通鉴稿》中可见,他用的稿纸竟是废纸。庆历年间,权知韦城县事,行政一年多就得到了“政声赫然,民称之”的美誉。在此期间,他还利用政务之暇读书,写出历史论文数十篇。自此以后,他更加热爱史学,集中精力研究历史,意图从中探索历代统治者的治国得失之道。
司马光历时19年主持编撰成《资治通鉴》。其编撰过程,第一步是从浩瀚的史料中选取排比材料为“丛目”,对“丛目”要求史料齐备,时间清楚。第二步是编写“长编”,是把写丛目时编排的资料全部检出,考证异同,去伪存真之后,进行综合归纳,整理成篇。最后是删改定稿,由他自己负责,在“长编”的基础上进行删繁削冗,修辞润色,最后总其大成,完成定稿。这三个步骤,是他对历史编纂学的创造性贡献。《资治通鉴》的成书,是司马光毕生心血的结晶。
——摘编自舒大刚主编《中国历代大儒》
(1)根据材料并结合所学知识,概括司马光的优秀品质。
(2)根据材料并结合所学知识,概括司马光主持编撰《资治通鉴》的特点。
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【历史——选修4:中外历史人物评说】
材料 张之洞踏上仕途的第一步便是出任湖北学政,在此后几十年的官宦生涯中,他把兴学育才作为强国安邦的重大举措,一生与教育结下了不解之缘。
时间 | 张之洞教育改革的举措 |
1884-1887年 | 任两广总督,创设广雅书局,后又相继创建广雅书院和北江书院;在广州原博学馆的基础上开办广东水陆师学堂,聘请外籍教师任教,学生学习外语、制造、轮船驾驶、攻战、枪炮等课程。 |
1889-1895年 | 任湖广总督,先后设立湖北方言商务学堂和湖北算术学堂;在武昌添建两湖书院并开办湖北自强学堂。 |
1896-1898年 | 上呈《选派学生出洋肄业折》,提出“选派已通西文之学生出洋肄业……”,办湖北农务学堂,聘请美国农学教习,购买美国新式农具和谷果优良品种;提出科举考试内容应讲求“实学实政”。 |
1901-1906年 | 将两湖高等学堂改为两湖总师范学堂,又相继设立师范传习所和支郡师范学堂等,开启了旧中国教师在职培训先河;创办湖北铁路学堂,以培养铁路专业技术人才为目标;在武昌城内外设初等小学堂60所,在城内设高等小学堂5所,并创办湖北第一所女子高等小学堂;请求清廷废止科举考试制度,后与袁世凯等官员联名奏请清政府立停科举,提出“科举一日不停,士人皆有侥幸得第之心……学堂决无大兴之望”,1905年8月,清政府颁布诏书,明令废除科举制。 |
——摘编自翟慕华《张之洞与中国教育近代化》
(1)根据材料并结合所学知识,概括影响张之洞投身新式教育变革的主要因素。
(2)根据材料并结合所学知识,简要评述张之洞在近代中国教育改革方面的贡献。
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【历史-选修4:中外历史人物评说】
汉武帝既是一个非常有作为的皇帝,又是一个备受争议的皇帝。与他同时代的司马迁评价其“四海承平疲耗中土,事彼边兵,人无聊生。偏观嬴政,几欲齐衡”。百年后的班固则称其“卓然罢黜百家,表章《六经》,兴太学,修郊祀,改正朔,知武帝之雄材大略,不改文、景之恭俭以济斯民,虽《诗》《书》所称何有加焉!”。千年之后的司马光则认为:“然秦以之亡,汉以之兴者,孝武能尊先王之道,知所统守(指汉武帝能够遵守先王之道,懂得如何治理国家,守住基业),此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎。
——摘编自姜鹏《汉武帝的三张面孔》
(l)根据材料结合所学,简述汉武帝的一生的重大事迹。
(2)报据材料结合所学,简要分析三位史学家会对汉武帝产生不同评价的原因?
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