【历史-选修4：中外历史人物评说】
材料王导（276-339）出身于北方世家大族。晋元帝司马睿为琅琊王时，王导就与之建立起密切的关系。西晋灭亡后，王导劝司马睿南渡江南。初到建邺，当地世家大族对司马睿的态度非常冷淡。王导认识到这个问题的严重性，于是在司马睿乘肩舆出游时，率领北方南渡的世族皆骑马随从。江南世族见到这种形势，就相率拜于道左。借此机会，王导劝司马睿重用顾荣、贺循等江南望族。司马睿听从了王导的建议，因此，吴会风摩，百姓归心。王导为丞相后，为了进一步获得江南世族的支持，向太尉陆玩请婚。当时南方大族在书法、语言等方面相效仿北方世族，中原语言是通行的语言，王导却主动学习吴地方言。为避免南渡的北方流民与当地世族产生矛盾，王导将他们迁至吴人世族力量较弱，人口稀少的会稽等郡。王导的这些举措为东晋政权的建立和巩固起了重要作用。
——摘编自王仲荤《魏晋南北朝史》等
（1）根据材料，概括在东晋政权建立过程中王导举措的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明王导在历史上的贡献。
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【历史-选修4：中外历史人物评说】
材料王导（276-339）出身于北方世家大族。晋元帝司马睿为琅琊王时，王导就与之建立起密切的关系。西晋灭亡后，王导劝司马睿南渡江南。初到建邺，当地世家大族对司马睿的态度非常冷淡。王导认识到这个问题的严重性，于是在司马睿乘肩舆出游时，率领北方南渡的世族皆骑马随从。江南世族见到这种形势，就相率拜于道左。借此机会，王导劝司马睿重用顾荣、贺循等江南望族。司马睿听从了王导的建议，因此，吴会风摩，百姓归心。王导为丞相后，为了进一步获得江南世族的支持，向太尉陆玩请婚。当时南方大族在书法、语言等方面相效仿北方世族，中原语言是通行的语言，王导却主动学习吴地方言。为避免南渡的北方流民与当地世族产生矛盾，王导将他们迁至吴人世族力量较弱，人口稀少的会稽等郡。王导的这些举措为东晋政权的建立和巩固起了重要作用。
——摘编自王仲荤《魏晋南北朝史》等
（1）根据材料，概括在东晋政权建立过程中王导举措的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明王导在历史上的贡献。
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【历史-选修4：中外历史人物评说】
材料
偏居江南一隅的东晋政权，从一开始就由于内部矛盾无法调和而动乱频仍。在这些动乱中，琅琊王氏往往扮演着重要的角色。王義之虽然出身在琅琊王氏，但很少以一家一族的利益为念。他多次拒绝王导要他到中央政府为官的建议。他愿意在地方上担任具体工作，以便为振兴东晋王朝建立一番功业。从晋成帝咸和九年（334年）起，大约有六年的时间，他一直在荆州的征西将军庾亮那里供职。庾亮反对王氏专制朝廷，与王导格格不入。然而王義之却能注意与庾亮融洽相处。他终于赢得了对方的信任，庾亮把他的职务从参军提升到长史。咸康六年（340年），庾亮去世。临终前，庾亮亲自上表称赞王義之的才能，建议成帝任命他为宁远将军、江州刺史。不久，晋成帝前后两次发布诏令，委任王義之任侍中和吏部尚书。因有违本意，都被王羲之一一谢绝了。
——白寿彝《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，说明王羲之所处的时代背景。
（2）根据材料，指出王羲之的可贵品质。
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【历史―选修4：中外历史人物评说】
材料
戚继光（1528～1588）字元敬，号南唐，山东蓬莱人，出身军人世家。明嘉靖三十一年（1552年），倭寇开始大规模侵犯我国东南沿海，戚继光痛恨倭寇的暴行，曾诗云：“封侯非我愿，但愿海波平。”戚继光创立“戚家军”，军纪严明，战法精通；又创制新武器“狼花”，这种武器利刃在顶，柄长一丈，四面都是竹杖，锐如狼牙，可刺可扫；又根据陈子銮（义乌人）的建议，变鸳鸯阵为棱形阵、三才阵。戚家军“无不以一当百也”。
嘉靖四十一年七月，闽海告警，戚继光率戚家军入闽，连战连捷。嘉靖四十二年初再次率戚家军入闽，与俞大猷、刘显等将领相配合共击倭寇，平兴化、仙游之敌后入闽南。嘉靖四十三年在漳浦县八都汤坑蔡陂岭（今漳浦县盘陀镇境）与倭寇激战，歼敌数百。战后第三年，福建巡抚在战场附近建忠勇祠祀之，古碑犹存，闽南民众特别是船户感念戚家军平倭之功德，祀阵亡将士为神明，四时奈祀。
——摘编自郑镛《平倭功绩万民仰，心香一瓣慰忠魂》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括戚继光成为抗倭名将的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价戚继光及其历史功绩。
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【中外历史人物评说】
材料 屈原(约公元前340或339年～公元前278年)，战国时期楚国诗人、政治家。出身贵族，少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三间大夫，兼管内政外交大事。屈原为实现振兴楚国的大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强的局面，后因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沉湘流域。楚襄王当政后，更为昏庸，朝政日益腐败，屈原虽遭谗被疏，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，楚都郑(今湖北江陵)被秦攻破后，屈原自沉于泪罗江，以身殉国。
屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统，屈原将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中。他将自己满腔愤激的情绪，发而为诗，形成了激楚的情调。写出了《离骚》《九歌》《九章》《天问》等著名诗篇，被誉为“中华诗祖”“辞赋之祖”。
(1) 根据材料并结合所学知识，说明屈原生活的时代背景。
(2)根据材料并结合所学知识，简析届原被誉为中国历史上第一位伟大的爱国诗人的原因。
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（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料 北魏灭亡后，北方再度分裂。高欢割据山东富饶之地建立东魏政权，鲜卑贵族宇文泰则率领部分汉人世族和鲜卑等少数民族西迁到相对闭塞的关陇地区，建立西魏政权。为了增强统治集团内部的凝聚力，宇文泰对随自己西迁关陇地区的世族进行了郡望（世家大族的祖籍）改革。他首先将其中汉人世族的山东郡望改为关陇郡望，并将其祖辈同鲜卑贵族建立起血缘联系。如此时西迁的杨忠（隋朝皇室先祖）郡望被改为弘农，李虎（唐朝皇室先祖）郡望被改为陇西。后来，宇文泰又将鲜卑等少数民族贵族的郡望从河南改为关陇。历经西魏、北周、隋，至唐朝初年，这批改为关陇郡望的世家大族，都是统治集团的重要组成部分。
——据陈寅恪《唐代政治史述论稿》
（1）根据材料并结合所学知识，概括宇文泰改郡望的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简评宇文泰改郡望的影响。
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（中外历史人物评说）
材料 冯梦龙，苏州府吴县人，生于明万历二年（1574年），出身名门世家，崇祯三年（1630）考中贡生。冯梦龙用大部分精力搜集民间文学作品，整理和创作了大量著作，其中《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》合称“三言”，最为著名。作品涉及当时社会生活的各个方面，有的叙述男女情爱，有的颂扬义侠行为，有的揭露官场劣迹，不少篇章发出为妇女争取人权的呼声，以社会底层妇女的不幸遭遇，来鞭挞封建专制的腐朽，寄托对美好生活的幢憬。冯梦龙十分重视通俗文学的社会功能，以为它能使“怯者勇，淫者贞，薄者敦，顽钝者汗下”，较之《孝经》、《论语》刻板正经地宣讲封建伦理，更易于被民间接受。“三言”问世后，文坛仿其形式而拟写话本之作，形成晚明通俗文学发展的高潮。《三言》传到日本，对扶桑的通俗文学也起到了促进作用。
——摘编自白寿彝《中国通史》
（1）根据材料，概括指出冯梦龙的历史功绩。
（2）根据材料并结合所学知识，简析其功绩取得的原因。
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历史―选修3：【中外历史人物评说】
材料陈汤，汉元帝时人，博学多识，为人沉着勇敢、足智多谋。建昭三年，陈汤被任命为副校尉出使西域。赴任西域途中，每过城镇山川，总要登高远望勘探地形。担任西域都护府副校尉后不久，对都护校尉说：现在郢支单于日渐强大，欺凌乌孙、大宛，窥觑康居国，如果不能降服他，郢支单于会成为大汉在西域地区的祸患，并且会直接威胁大汉安危。“夷狄之人畏惧臣服强大者”，我们应立即征发屯田士卒，联合西域各国，直捣郢支单于都城，可建千年功业。于是陈汤假传皇帝出兵圣旨，带领屯田士卒等各路人马四万多人，和都护校尉分两路进军到郢支单于城都三里，安营布阵。郢支单于一百多名骑兵冲击汉军营寨，各营寨汉军都张弓射击他们。陈汤命令军队从四面包围城池，汉兵趁机放起火来，汉兵争着攻进城池，斩首郢支单于及以下各王千余人，郢支单于的势力彻底被消灭。从此，汉朝的西北边疆安定下来，这种和平局面一立持续了半个世纪。
陈汤一向贪婪，所缴获的财物大多被他据为己有。监察官吏准备查验，但被皇上斥退，而且命令沿途招待班师的陈汤军队。
——摘译自《汉书·陈汤传》
（1）根据材料并结合所学知识，概括陈汤安定边境取胜的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，评价陈汤的功过。
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【历史―选修4：中外历史人物评说】
材料陈汤，汉元帝时人，博学多识，为人沉着勇敢、足智多谋。建昭三年，陈汤被任命为副校尉出使西域。赴任西域途中，每过城镇山川，总要登高远望勘探地形。担任西域都护府副校尉后不久，对都护校尉说：现在郅支单于日渐强大，欺凌乌孙、大宛，觊觎康居国，如果不能降服他，郅支单于会成为大汉在西域地区的祸患，并且会直接威胁大汉安危。“夷狄之人畏惧臣服强大者”，我们应立即征发屯田士卒，联合西域各国，直捣郅支单于都城，可建千年功业。于是陈汤假传皇帝出兵圣旨，带领屯田士卒等各路人马四万多人，和都护校尉分两路进军到郅支单于城都三里，安营布阵。郅支单于一百多名骑兵冲击汉军营寨，各营寨汉军都张弓射击他们。陈汤命令军队从四面包围城池，汉兵趁机放起火来，汉兵争着攻进城池，斩首郅支单于及以下各王千余人，郅支单于的势力彻底被消灭。从此，汉朝的西北边疆安定下来，这种和平局面一直持续了半个世纪。
陈汤一向贪婪，所缴获的财物大多被他据为己有。监察官吏准备查验，但被皇上斥退，而且命令沿途招待班师的陈汤军队。
——摘译自《汉书·陈汤传》
（1）根据材料并结合所学知识，概括陈汤安定边境取胜的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，评价陈汤的功过。
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【历史―选修4：中外历史人物评说】
材料刘昞（约370年～440年），字延明，敦煌人氏。父亲刘宝，以儒学见长。“独河西一隅自前凉张氏以后尚称治安，故其本土世家之学术既可以保存，外来避乱之儒英亦得就之传授。”刘昞十四岁时，有机会投拜到博士郭瑀的门下学习，因品行端雅、学业优异，深受郭瑞赏识。后来，汉人李暠割据敦煌，让刘昞主持教学及经籍校勘注释工作，他读书著述更加勤勉。刘昞著有记载前凉张氏政权事迹的《凉书》十卷，撰写了记载敦煌地区史地人物等西凉历史的《敦煌实录》共二十卷，是我国最早的一部实录体史书，又注释了《周易》《韩子》等书。匈奴后裔北凉沮渠蒙逊打败西凉，拜刘昞为秘书郎并教授弟子。其子沮渠牧犍更尊刘昞为国师，令文武百官跟随刘昞学习经史。刘昞门生弟子遍及河西，“前后显达，至尚书牧守者数十人”。魏世祖平定凉州，百姓东迁，拜授他为乐平王从事中郎。正光四年六月，刘昞病逝。朝廷诏令：“昞德冠前世，蔚为儒宗，太保启陈，深合劝善之。其孙等三家，特可听免。”
——摘编自《魏书》等
（l）根据材料并结合所学知识，说明刘昞能够“蔚为儒宗”的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析刘昞的历史贡献。
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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料鲁班复姓公输，名般，出生于春秋战国时期的工匠世家，因他是鲁国人，故称鲁班。《墨子》《礼记》《孟子》等先秦典籍，对鲁班的事迹都在记载，如鲁班为楚国造云梯、钓强等武器，发明和制作了铲、钻、曲尺等工具。汉代以来，鲁班的事迹广为流传，出现了许多赋予民族、地域色彩的民间传说，鲁班文化由此衍生，影响深远。鲁班从行业祖师爷成为了建筑行业之神。很多神奇瑰丽的建筑附会传说成为鲁班的手笔。宋元以来，在全国许多地方建有堂庙，供奉鲁班神像，祭祀鲁班。这些地方称鲁班殿，又叫祖师殿。大凡行会议事，订立行规，商讨工价、师傅收徒等，都在祖师殿举行。明代成书的民间工匠业务用书，被命名为《鲁班经》，流传至今
——摘编自孙中原《鲁班文化研究的意义》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括鲁班成为巧匠的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，指出鲁班文化的内涵并简析其影响。
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