阅读下列文段，完成下题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1.解释下面句中加横线词的意义。
（1）山不在高，有仙则名（ ） （2）谈笑有鸿儒（ ）
（3）可以调素琴，阅金经（ ） （4）无丝竹之乱耳（ ）
2.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）斯是陋室，惟吾 德馨
_________________________________________________________________________
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青
_________________________________________________________________________
3.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（ ）
A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。
B．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交往方式，你有什么看法？
_________________________________________________________________________
八年级语文文言文阅读中等难度题
阅读下列文段，完成下题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1.解释下面句中加横线词的意义。
（1）山不在高，有仙则名（ ） （2）谈笑有鸿儒（ ）
（3）可以调素琴，阅金经（ ） （4）无丝竹之乱耳（ ）
2.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）斯是陋室，惟吾 德馨
_________________________________________________________________________
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青
_________________________________________________________________________
3.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（ ）
A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。
B．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交往方式，你有什么看法？
_________________________________________________________________________
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阅读下列文段，完成后面各题。
（一）陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1.解释下面句中加横线词的意义。
（1）山不在高，有仙则名（ ）
（2）谈笑有鸿儒（ ）
（3）可以调素琴，阅金经（ ）
（4）无丝竹之乱耳（ ）
2.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青
3.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（ ）
A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。
B．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。
4.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交往方式，你有什么看法？（2分）
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阅读下面文言文，完成后面题目
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1.作者在前文中说“可以调素琴，阅金经”，接着又说“无丝竹之乱耳，”前后是否矛盾？从中暗含了作者怎样的态度？
2.“苔痕上阶绿，草色入帘青”运用了怎样的修辞手法？“上”和“入”用得好不好？请结合诗句做简要赏析。
3.刘禹锡自比诸葛亮，你认为他们之间的共同点是什么？
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阅读下面的文言文，完成下面题目
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1.对下列语句中划线的词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．有仙则名（出名著名） |
| B．谈笑有鸿儒（大） |
| C．可以调素琴，阅金经（调弄，这里指弹奏） |
| D．无丝竹之乱耳（混乱） |
2.下列句子划线词的意义相同的一组是（ ）
| A．孔子云：何陋之有自云先世避秦时乱 |
| B．水陆草木之花无丝竹之乱耳 |
| C．不足为外人道也中轩敞者为舱 |
| D．可远观而不可亵玩焉学而时习之 |
3.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（ ）
| A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。 |
| B．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。 |
| C．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。 |
| D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。 |
4.把上面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语（4分）
（1）斯是陋室，惟吾德馨
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
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阅读下面的文言文，完成小题。
陋室铭 刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”
筑书巢 陆游
吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起而乱书围之如积槁枝或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!”
注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。
1.解释下列加点的字
斯是陋室（ ） 无案牍之劳形（ ） 妻子不觌（ ） 乃引客就观之（ ）
2.用“／”给文中画线文字断句。（限断三处）
间有意欲起而乱书围之如积槁枝或至不得行
3.用现代汉语写出下列句子的意思。
①斯是陋室，惟吾德馨。
②乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!”
4.甲乙两文的主人有何相同之处，请结合文意加以分析。
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阅读文言文，完成下面各题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1.解释下面加点的词语
（1）有仙则名________ （2）谈笑有鸿儒______
（3）可以调素琴______ （4）何陋之有________
2.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
_______________________________________
（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
_____________________________________
3.下面理解有误的一项是（ ）
A. “龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。
B. “苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。
C. “谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。
D. “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。
4.本文在对陋室进行描写时，从__________、__________、_________ 三方面极力形容“陋室不陋”，表达了一种_________________的情趣。
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阅读下面两篇文言文，完成小题。（12分）
陋室铭
刘禹锡
（甲）山不在高，有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有”？
（乙）由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用①。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢②一匹，可办粗衣几件。不馋③不寒足矣，何必图好吃好着?常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。
【注释】①费用：花费钱财。 ②纱绢：一种细薄的丝织品。 ③馋：这里是饥饿的意思。
1.下列加点字的意义或用法完全相同的是哪一项？（ ）（2分）
A．有仙则名
驰名中外
B．谈笑有鸿儒
大展鸿图
C．可以调素琴
素不相识
D．无案牍之劳形
不劳而获
2.本文题为“陋室铭”，文中又强调“斯是陋室”，而结尾处作者却引用孔子的“何陋之有”表明自己的态度，对此你是怎样理解的？（3分）
3.（2分）用现代汉语翻译：（4分）
①斯是陋室,惟吾德馨。
②由俭入奢易，由奢入俭难。
4.乙文就节俭问题向我们提出了什么要求? （3分）
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阅读刘禹锡《陋室铭》和崔子玉《座右铭》，完成小题。
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）
【乙】无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲①。隐心而后动②，谤议庸何伤③？ 无使名过实，守愚圣所臧④。在涅贵不缁⑤，暧暧⑥内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强⑦。行行⑧鄙夫志 ，悠悠故难量。慎言节饮食⑨，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。 （东汉崔子玉《座右铭》） 注释：①纪纲：法度；行动准则。 ②隐心而后动：三思而后行。 ③谤议庸何伤：别人的非议怎么会中伤到自己呢？ ④臧：褒奖。 ⑤在涅niè贵不缁zī：比喻品格高尚，不受外界污染。 ⑥暧暧：光线不够明亮的样子。⑦柔弱生之徒，老氏诫刚强：徒，同 “途”，道路。老子认为，柔弱者久长，刚强者先亡。⑧行行：刚强的样子。⑨慎言节饮食：说话须谨慎，饮食等欲望须节制。
1.解释下列加横线短语。
①惟吾德馨 （ ） ②无案牍之劳（ ）
③往来无白丁（ ） ④行之苟有恒 （ ）
2.用现代汉语写出下列两个句子的意思。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）世誉不足慕，唯仁为纪纲。
3.请从乙文中找出与甲文“斯是陋室，惟吾德馨”思想倾向最相近的一句话。
4.乙文作者不主张张扬个性和彰显自己真实的思想。文中哪几句可以看出来？
5.学则须疑，尤其是学习文言文，这样能够更好地学古通今。例如，学习《马说》一文，我们懂得了 的道理，但当今更需要人们对自身能力的培养和毛遂自荐的勇气；学习《陋室铭》一文，我们赞赏刘禹锡的 的生活情趣，但同时也应该摒弃 孤芳自赏、清高孤傲的落后思想。
八年级语文文言文阅读困难题查看答案及解析
阅读下列文段，按要求回答问题。
（甲）山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
（乙）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
1.v下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A. 水/不在深，有龙/则灵。
B. 谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。
C. 出/淤泥而不染，濯/清涟而不妖.
D. 南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。
2.下列说法不正确的一项是（ ）
A.《爱莲说》的“说”，《陋室铭》的“铭”都是古代的文体。
B.《陋室铭》一文押同一个韵，除最后一句外，偶句押韵。
C.《爱莲说》一文中“爱”是全文的感情主线。
D.《陋室铭》一文除最后一句外，全是散句，而《爱莲说》一文则骈散结合。
3.下列对文章内容的赏析有误的一项是（ ）
A、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。
B、“苔痕上阶绿，草色入帘青。”写出了环境的清幽雅致。
C、“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”写出了作者生活情趣的高雅。
D、文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。
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陋室铭 刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍（dú）之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1.解释加线词语。
（1）山不在高，有仙则名 （ ） （2）无案牍之劳行（ ）
2.翻译下列句子
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
3.作者写自己的陋室，为何又写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？谈谈你的看法。
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