自汉文帝、景帝时起，汉代诏令一改汉高祖时期“既无典故，也不讲究对仗之美，直自道来，几近口述...

自汉文帝、景帝时起，汉代诏令一改汉高祖时期“既无典故，也不讲究对仗之美，直自道来，几近口述”的风格，开始注重文辞的修饰和句式的工整，且在措辞中称引儒家经传成为常态。这主要反映了

A. 汉代统治者对诏令日益重视

B. 儒家思想的影响力日益突出

C. 儒家思想已经取得统治地位

D. 国家政治稳定，经济文化发展繁荣

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自汉文帝、景帝时起，汉代诏令一改汉高祖时期“既无典故，也不讲究对仗之美，直自道来，几近口述”的风格，开始注重文辞的修饰和句式的工整，且在措辞中称引儒家经传成为常态。这主要反映了

A. 黄老之学在汉代消失

B. 百姓安居乐业，国家富强

C. 儒家思想已经取得统治地位

D. 儒家思想的影响力日渐突出

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自汉文帝、景帝时起，汉代诏令一改汉高祖时期“既无典故，也不讲究对仗之美，直自道来，几近口述”的风格，开始注重文辞的修饰和句式的工整，且在措辞中称引儒家经传成为常态。这主要反映了

A. 黄老之学在汉代消失

B. 百姓安居乐业，国家富强

C. 儒家思想已经取得统治地位

D. 儒家思想的影响力日渐突出

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自汉文帝、景帝时起，汉代诏令一改汉高祖时期“既无典故，也不讲究对仗之美，直自道来,几近口述”的风格,开始注重文辞的修饰和句式的工整,且在措辞中称引儒家经传成为常态。这主要反映了（　 　 ）

A．儒家思想的影响力日渐突出

B．百姓安居乐业,国家富强

C．儒家思想已经取得统治地位

D．黄老之学在汉代消失

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自汉文帝、景帝时起，汉代诏令一改汉高祖时期“既无典故，也不讲究对仗之美，直自道来，几近口述”的风格，开始注重文辞的修饰和句式的工整，且在措辞中称引儒家经传成为常态。这主要反映了

A．黄老之学在汉代消失

B．百姓安居乐业，国家富强

C．儒家思想已经取得统治地位

D．儒家思想的影响力日渐突出

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太学是古代中国的最高学府，它最早设立于

A. 汉高祖时期

B. 汉文帝时期

C. 汉景帝时期

D. 汉武帝时期

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据载，汉高祖在关中择举“有修行，能帅众为善者”为乡三老；汉文帝下诏嘉奖孝悌、力田、廉吏，派遣谒者赐帛慰问；汉武帝“令礼官劝学……举遗兴礼，以为天下先”。这表明汉代统治者

A. 尊儒学为治国思想

B. 注重教化以加强社会治理

C. 举孝廉以选拔官员

D. 始终奉行休养生息的国策

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学校的设立打破了贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭子弟也可凭太学资格做官。这里的太学创办于

A. 汉高祖时期

B. 汉文帝时期

C. 汉景帝时期

D. 汉武帝时期

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西汉部分丞相出身表（单位：人）

丞相出身的变化反映出西汉

A. 外戚威胁中央集权

B. 功臣受到重视

C. 选官制度一脉相承

D. 发展儒学教育

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【选修1：历史上重大改革回眸】

材料汉高租总结秦亡教训，采取”与民休息”的政策，到了文帝、景帝时期，进一步推行“轻征薄赋”的政策。

文帝时，针对赋税摇役太重，许多人弃农经商的状况，贾谊建议：“驱民而归之农，皆著于本。”文帝采纳了贾谊的建议，文帝二年、十二年，两次下诏“赐农民今年租税之半”，十三年六月，又“除田之租税”。公元前156年，景帝“令田半租”，并成为汉朝定制。减少地方的徭役、卫卒，停止郡国岁貢，开放山泽禁苑給贫民耕种；并颁布了赈贷鳏寡孤独的法令。

文景之时，“流民既归，户口亦息”。粮价大大降低，“谷至石数十钱，上下饶羡”。这是社会经济恢复的具体体现。

——摘编自朱绍候、齐涛、王育济主编（中国古代史·上册》

（1）根据材料，概桥文景时期推行“轻徭薄赋”政策的表现。

（2）根据材料并结合所学知识，分析文景时期”轻徭薄赋”政策实施的意义。

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