顾炎武在《亭林文集》卷四中提出：“君子之为学，以明道也，以救世也。”这里的“以明道”“以救世”表明他关注国计民生，由此形成了（ ）
A. 君主立宪 B. 重农抑商 C. 自由贸易 D. 经世致用
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顾炎武在《亭林文集》卷四中提出：“君子之为学，以明道也，以救世也。”这里的“以明道”“以救世”表明他关注国计民生，由此形成（ ）
A．君主立宪 B．重农抑商 C．自由贸易 D．经世致用
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顾炎武在《亭林文集》卷四中提出：“君子之为学，以明道也，以救世也。”这里的“以明道”“以救世”表明他关注国计民生，由此形成了（ ）
A. 君主立宪 B. 重农抑商 C. 自由贸易 D. 经世致用
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顾炎武在《亭林文集》卷四中提出：“君子之为学，以明道也，以救世也。”这里的“以明道”“以救世”表明他关注国计民生，由此形成了（ ）
A．君主立宪 B．重农抑商 C．自由贸易 D．经世致用
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顾炎武说：“君子之为学也，以明道也，以救世也。”由此形成的思想是（ ）
A．经世致用思想 B．君主批判思想
C．自由平等思想 D．重农抑商思想
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顾炎武说：“君子之为学也，以明道也，以救世也。”由此形成的思想是（ ）
A．经世致用思想 B．君主批判思想
C．自由平等思想 D．重农抑商思想
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顾炎武说：“君子为学，以明道也，以救世也。”这表明他主张
A．倡明理学 B．工商皆本
C．经世致用 D．反对专制
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顾炎武说：“君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉”这表明，他主张( )
A．倡明理学 B．工商皆本 C．经世致用 D．反对专制
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《亭林文集》中记载：“君子之为学也，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？”这表明作者
A. 倡导经世致用
B. 反对诗文创作
C. 极力尊崇道统
D. 抨击八股取士
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明清之际某思想家提出：“君子之为学，以明道也，以救世也”、“载之空言，不如见诸行事”材料反映了该思想家
A. 维护理学正统
B. 提倡唯物主义
C. 主张经世致用
D. 批判君主专制
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明清之际某思想家提出：“君子之为学，以明道也，以救世也。”、“载之空言，不如见诸行事。”材料反映了该思想家
A．维护理学正统
B．提倡唯物主义
C．主张经世致用
D．批判君主专制
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