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2011年2月8日天文教育专家赵之珩说，在我国农历辛卯兔年，全球将发生3次日食天象，我国可欣赏到其中的一次。据《汉书》记载，汉宣帝本始四年夏四月壬寅，郡国四十九地震。（宣帝下罪己诏）诏曰：“盖灾异者，天地之戒也。朕承洪业，奉宗庙，托于士民之上，未能和群生。乃者地震北海、琅邪，坏祖宗庙，朕甚惧焉。”从中可以看出汉代儒家言灾异的思想实际起到的作用是
A．限制君权 B．警惧小人 C．神秘皇权 D．为皇帝推卸责任
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2010年1月15日下午15时31分左右(北京时间)出现了号称“千年最长日环食”的天象奇观。历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，使汉宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张( )
A．罢黜百家，独尊儒术 B．大一统
C．天人感应 D．君权神授
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2008年北京奥运会举行时是农历戊子年，那么2012年伦敦奥运会是中国农历
A．癸巳年 B．辛卯年 C．壬辰年 D．甲午年
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张衡及其地动仪曾经是中国古代科学成就代表，近年来却备受质疑。专家指出：张衡实有其人，但教科书中介绍的地动仪模型，实际上是当代的复原品。迄今为止，学者们依据多种原理“复原出了多种地动仪，无一能够实现《后汉书》中说的测定“震之所在”，由此，学术界对“张衡发明地动仪”一事的真实性和科学性产生了争议。所以教育部决定删除中学历史教科书中有关地动仪的内容。由此可见
A. 《后汉书》为二手史料缺乏可靠性
B. 历史现象因时代久远而任人评说
C. 只有考古发现才能印证地动仪真伪
D. 历史研究离不开理性与科学精神
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李约瑟在《中华科学文明史》中说：“史书明确记录了公元前186年吕后当政时发生了一次日食，但现代天文学研究表明，所记日食绝不可能发生。”材料所述现象发生的主要原因是
A.总结历史教训的需要 B.天文观测技术的落后
C.以民为本思想的影响 D.经验总结的推理结果
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中国古代天文学认为天是一个有意志和情感的、至高无上的存在者，以某种神秘的方式与地上的人事发生关联，于是了解天象、破解天意成了统治者的政治需要。这一倾向导致古代天文学的发展
A. 缺失探究天体运行规律的科学精神 B. 专注于对“天时”“农时”的关注
C. 崇拜上天忽视自然而极具神秘色彩 D. 为专制政治服务与生产实际相脱离
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李约瑟在《中华科学文明史》一书中指出“史书明确记录了公元前186年吕后当政时发生了一次日食，但现代天文学研究表明，所记日食绝不可能发生。……统治者残暴，记载的日食现象就多；统治者开明，日食便很少发生。”该材料说明古代中国
A. 天象记录与现实政治密切相关
B. 天象观测缺少科学理论基础
C. 天象记录与历法制定密切相关
D. 天象变化体现君权神授思想
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李约瑟《中华科学文明史》一书指出“史书明确记录了公元前186年吕后当政时发生了一次日食，但现代天文学研究表明，所记日食绝不可能发生。日食记录居然因政治上的原因而有所增减：统治者残暴，记载的日食现象就多；统治者开明，日食便很少发生。”该材料说明
A.天象记录与现实政治密切相关 B.天象变化体现君权神授思想
C.天象记录与历法制定密切相关 D.天象变化体现天人感应思想
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我国古代在天文学领域取得了巨大成就。下列表述不正确的是( )
A．中国古代天象观测记录，是世界公认最悠久最系统的
B．《石氏星表》是世界上现存最古老的星表
C．石申用赤道坐标记录了八百多颗恒星的位置
D．郭守敬创制的浑仪是望远镜发明前世界上最先进的天文观测工具
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2011年2月2日晚央视兔年春节联欢晚会上大山和孔子学院5位学员艾迪、夏天、李天翼、梅友、茹丝表演相声《四海之内皆兄弟》。该相声所蕴涵的思想同“仁”、“礼”一脉相承，都源于（ ）
A．法家 B．道家
C．儒家 D．墨家
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