黄宗羲说：“有明（明朝）之无善治，自高皇帝（指朱元璋）罢丞相始也。”据此可知，黄宗羲主张
A．反对纲常名教 B．实行君主立宪制
C．限制君主权力 D．加强中央集权
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黄宗羲说：“有明（明朝）之无善治，自高皇帝（指朱元璋）罢丞相始也。”据此可知，黄宗羲主张
A．反对纲常名教 B．实行君主立宪制
C．限制君主权力 D．加强中央集权
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黄宗羲说：“有明（明朝）之无善治，自高皇帝（指朱元璋）罢丞相始也。”据此可知，黄宗羲主张( )
A．反对纲常名教 B．实行君主立宪制
C．加强中央集权 D．限制君主权力
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黄宗羲说：“有明（明朝）之无善治，自高皇帝（指朱元璋）罢丞相始也。”据此可知，黄宗羲主张( )
A．反对纲常名教 B．实行君主立宪制
C．加强中央集权 D．限制君主权力
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黄宗羲在《明夷待访录・置相》中说“有明（明朝）之无善治，自高皇帝（朱元璋）罢丞相始也”，他设想恢复宰相，使其“摩切（规劝）其主﹐其主亦有所畏而不敢不从也”。黄宗羲主张“置相”是为了
A. 解决君主专制制度的弊端 B．废除世袭君主制度
C．实现人民主权 D．减轻皇帝政务负担
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黄宗羲在《明夷待访录》中指出明朝自罢丞相开始就“无善治”，因此主张恢复丞相制度，提高丞相地位。这表明黄宗羲（ ）
A.倡导“天下为主君为客” B．希望健全中央机构
C．否定君主制度的合理性 D．主张限制君主权力
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黄宗羲在《明夷待访录》中指出明朝自罢丞相开始就“无善治”，因此主张恢复丞相制度，提高丞相地位。这表明黄宗羲
A. 倡导“天下为主君为客”
B. 希望健全中央机构
C. 否定君主制度的合理性
D. 主张限制君主权力
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黄宗羲在《明夷待访录》中指出明朝自罢丞相开始就“无善治”，因此主张恢复丞相制度，提高丞相地位。这表明黄宗羲
A. 倡导“天下为主君为客”
B. 希望健全中央机构
C. 否定君主制度的合理性
D. 主张限制君主权力
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黄宗羲说：“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也。”对于明太祖废除丞相，黄宗羲的评价是（ ）
A．产生了长久的危害 B．不是理想的统治方式
C．中央集权得到了加强 D．明朝由此开始政治腐败
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黄宗羲在《明夷待访录》之《置相》中发出了“有明之无善治,自高皇帝罢丞相始也”的感慨,主张恢复宰相制度,提高宰相地位。这突出表明黄宗羲( )
A. 主张限制君主权力
B. 倡导“天下为主,君为客”
C. 希望健全中央机构
D. 否定君主制度的合理性
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黄宗羲在《明夷待访录》之《置相》中发出了“有明之无善治，高皇帝罢丞相始也”的感慨，主张恢复宰相制度，提高宰相地位。这突出表明黄宗羲
A. 倡导“天下为主，君为客”
B. 主张限制君主权力
C. 希望健全中央机构
D. 否定君主制度的合理性
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