阅读下面的文言文，完成后面小题。
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1.解释下面句子中加点的词。
（1）年且九十 且：
（2）杂然相许 许：
（3）寒暑易节 易：
2.用“／”给下列句子划分节奏。（每句只画一处）
（1）惩 山 北 之 塞
（2）邻 人 京 城 氏 之 孀 妻 有 遗 男
3.将文中画线的句子翻译成白话文。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
4.文中“妻”和“智叟”对“愚公移山”的反应有何异同？
相同点：
不同点：
九年级语文文言文阅读困难题
阅读下面的文言文，完成后面小题。（12分）
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1.解释下面句子中加点的词。（3分）
（1）年且九十 且：
（2）杂然相许 许：
（3）寒暑易节 易：
2.用“／”给下列句子划分节奏。（每句只画一处）（2分）
（1）惩 山 北 之 塞
（2）邻 人 京 城 氏 之 孀 妻 有 遗 男
3.将文中画线的句子翻译成白话文。（3分）
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
4.文中“妻”和“智叟”对“愚公移山”的反应有何异同？（4分）
相同点：
不同点：
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阅读下面的文言文，完成后面小题。
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1.解释下面句子中加点的词。
（1）年且九十 且：
（2）杂然相许 许：
（3）寒暑易节 易：
2.用“／”给下列句子划分节奏。（每句只画一处）
（1）惩 山 北 之 塞
（2）邻 人 京 城 氏 之 孀 妻 有 遗 男
3.将文中画线的句子翻译成白话文。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
4.文中“妻”和“智叟”对“愚公移山”的反应有何异同？
相同点：
不同点：
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阅读下面文言语段，完成后面小题。（16分）
【甲】愚公移山
《列子》
【甲】太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自曾此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【乙】约取而实得
张尔岐
叶奕绳尝言：吾性甚钝。每读一书，遇所喜即摘录之，录讫则朗诵十余遍，粘之壁间。每日必十余段，少则六七段。掩卷闲步，即就壁间观所粘录，日三五次以为常，务期①精熟，一字不遗。壁既满，乃取第一日所粘者收笥②中。俟再读有所录，补粘其处。随收随补，岁无旷日。一年之内，约得三千段。数年之后，腹笥渐满。每见泛泛而读略得印象者，稍经时日，便腹中空空，不如予之约③取而实得也。”
【注释】①务期：一定要达到。②笥（sì）：藏书的器具。③约：简要，精练。
1.解释下面句中加点词语。（4分）
（1）吾与汝毕力平险（2）始一反焉（3）录讫则朗诵十余遍（4）壁既满
2.下列句中加点字意思相同的一组是（ ）（2分）
A．年且九十/且欲与常马等不可得。 B．俟再读有所录/以俟夫观人风者得焉
C．一字不遗/是以先帝简拔以遗陛下。 D．帝感其诚/此诚危急存亡之秋也
3.翻译下列句子。（4分）
（1）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
（2）即就壁间观所粘录，日三五次以为常。
4.填空和简答。（16分）
（1）甲文第一段运用什么手法极言太行、王屋两座山的高大？有何用意？（2分）
（2）乙文“约取”的具体表现为 ，“实得” 的具体表现为 。（用文中原话回答）（2分）
（3）你从甲、乙两文中获得的共同启示是什么？（2分）
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《愚公移山》
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1.选出加点实词的理解有误的一项（ ）
A. 亡以应：通“无”，没有
B. 且焉置土石：哪里
C. 年且九十：已经
D. 杂然相许：纷纷
2.下列加点虚词的用法和含义不同的一项是（ ）
A. 面山而居/宋城上而待楚寇
B. 汝之不惠/此之谓失其本心
C. 以残年余力/以五十里之地存者
D. 其如土石何/其真不知马也
3.句子的翻译无误的一项（ ）
A. 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？——凭你的力气，曾经都不能削平魁父这座小山，能把太行、王屋怎么样呢？
B. 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。——于是率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。
C. 汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉——你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。我死了，还有儿子在呀。
D. 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。——邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
4.选出对文意的理解有误一项（ ）
A. 河曲智叟闻讯赶来，阻止愚公移山，愚公驳斥了他的错误观点，阐述了人力无穷自然能被征服的思想，这是情节的高潮。最后写“操蛇之神”的恐惧心理和天地被愚公的决心所感动，山终被移走这是故事的结局。
B. 本文通过将愚公的大智大勇与智叟的鼠目寸光对比，突出人物形象，在命名上故意颠倒，增强讽刺意味。
C. 太行王屋的高大、路程的遥远、工具的简陋、人力的匮乏，都体现了移山的困难，但他得到天真孩童的帮助，可见移山受到众人的拥护。
D. 愚公之妻与智叟对移山态度不同，前者是提出必须解决的问题，后者是挖苦与阻止。
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阅读下面的文言文，完成文后问题。
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1.下列句中加点字的意义和用法的判断，不正确的一组是（ ）
A. 河曲智叟亡以应（亡，通“无”，没有）
B. 杂然相许（赞成）
C. 吾妻之美我者 （认为……美）
D. 箕畚运于渤海之尾（簸箕，箩筐）
2.下列加点词意义和用法完全相同的一项是（ ）
A. 为宫室之美 甚矣，汝之不惠
B. 达于汉阴 生于忧患死于安乐
C. 而山不加增 由是则生而有不用也
D. 河曲智叟亡以应 臣以王吏之攻宋也
3.下列对选文理解有误的一项是（ ）
A. 愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，从中看出两人都坚决反对愚公移山。
B. 京城氏之子“跳往助之”，运用侧面描写，表现了愚公移山受到众人拥护。
C. 文章运用了对比和衬托的写作手法，用智叟来突出愚公的形象。
D. 愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山，这一富有神话色彩的结尾，饱含了对愚公改造自然的伟大气魄和坚强毅力的颂扬。
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阅读《愚公移山》，完成后面小题
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（选自《列子•汤问》）
1.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A.年且九十 苟且偷生 得过且过
B.毕力平险 丑态毕露 同心毕力
C.惧其不已 年事已高 万不得已
D.固不可彻 响彻云霄 大彻大悟
2.翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（_________）
（甲）甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
翻译：你也太不聪明了！就凭你老迈的年纪、剩下的力气，曾经连山上的一点草木都动不了，如果碰上土块石头又该怎么样呢？
理【解析】
这句话带有明显的嘲讽口吻。智叟认为愚公想凭着这把年纪和这点力气把山移走，是无论如何都不可能办到的。写出了他目光短浅、知难而退、卖弄小聪明的特点。
（乙）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
翻译：子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗？
理【解析】
愚公认为自己虽然年迈，但还有众多的子孙，他们还会有他们的子孙，这样一代一代坚持挖下去，总有可以挖平的一天！表明他对人力的无穷无尽怀有坚定的信念。
3.《愚公移山》是我国古代一篇优秀的寓言故事。愚公为实现目标不怕困难、坚持不懈的精神激励了一代又一代人。请阅读下面两则材料，说说二翁和鲁公身上是否体现了这种精神，并结合具体内容说明理由。
（材料一）
昔有二翁，同邑而居，甚友善。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第①，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀、雍②，然未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩③者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二翁偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。
注释：①第：房屋、宅子、家。 ②冀﹑雍：古代两个州名，在今约山西、陕西、甘肃一带。③曩：以往，过去。
（材料二）
鲁公治①园，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬②耶？”公复止。或曰：“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。”公犹夷③不能决，事又寝④。
（节选自《新百喻经》）
注释：①治：修建。②颠踬：被东西绊倒。③犹夷：迟疑不决的样子。④寝：停止。
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文言文阅读，完成下题。
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1.下列加横线字注音错误的一项是（ ）
A. 惩山北之塞（chéng） B. 荷担者三夫（hè）
C.穷匮（guì） D. 始龀（chèn）
2.下列通假字判断错误的一项是（ ）
A. 始一反焉（通“返”） B. 甚矣，汝之不惠（通“慧”）
C. 河曲智叟亡以应（通“无”） D. 一厝朔东（通“错”）
3.下列加横线字解释错误的一项是（ ）
A. 方七百里（方圆） B.杂然相许（赞同）
C. 聚室而谋（谋划） D.且焉置土石（而且）
4.与“聚室而谋”中的“而”意义和用法相同的一项是（ ）
A. 面山而居 B. 而山不加增 C.黑质而白章 D.退而甘食其土之有
5.请将划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）寒暑易节，始一反焉
译：____________________________________________________________________
（2）汝心之固，固不可彻
译： ___________________________________________________________________
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阅读下面两则文言文，完成小题
（甲）愚公移山（节选）
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（乙）卖蒜叟
[清]袁枚
南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨①而揶揄②之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰:“叟能如是乎?”叟曰:“君能打墙，不能打人。”杨骂曰:“老奴能受我打乎?打死勿怨!”叟笑曰:“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨!”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰:“晚生知罪矣。”拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。
注：①旁睨:眼睛斜着看。 ②揶揄:出言嘲笑、讽刺。
1.解释下列加点的词。
（1）毕力平险 毕：
（2）虽我之死 虽：
（3）箕畚运于渤海之尾 箕畚：
（4）卒不肯告人姓氏 卒：
2.下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A.叩石垦壤 叩头曰:“晚生知罪矣。”
B.年且九十 且焉置土石
C.跳往助之 旁睨而揶揄之
D.杂然相许 陷入尺许
3.翻译文中画横线的句子。
（1）甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
（2）杨故取势于十步外，奋拳击之。
4.阅读（甲）（乙）两文，分别说说你从（甲）（乙）两文中所获得的启示。
九年级语文对比阅读困难题查看答案及解析
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愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A.惩山北之塞 惩前毖后 惩一儆百
B.固不可彻 固若金汤 根深蒂固
C.曾不能毁山之一毛 不毛之地 轻于鸿毛
D.且焉置土石 本末倒置 置之度外
2.结合上下文内容，对下面语句的进一步理解，表述不正确的一项是（ ）
（甲）寒暑易节，始一反焉。
理【解析】
寒来暑往季节交替，愚公一家开始折返回家。这句话写出了移山进程之快，表现出愚公一家干劲十足。
（乙）甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
理【解析】
这是智叟讥笑、阻止愚公移山的语句。智叟认为愚公不可能完成移山任务，他不理解愚公的坚定执着。
（丙）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
理【解析】
愚公认为自己的子孙繁衍不断，但山不会加大增高，移山任务终将完成。这体现了愚公超越一般人的见识。
3.愚公精神激励了一代又一代的中国人。结合下面两则链接材料，谈谈这种精神是如何被继承和发扬光大的。
（链接材料一）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（宋濂《送东阳马生序》）
（链接材料二）
一渠绕群山，精神动天下。十万开山者，历时十年，绝壁穿石，挖渠千里，在太行之巅修建了红旗渠。
20世纪60年代，河南省林县人民为解决当地干旱缺水的问题，在极其艰难的条件下，开始修建红旗渠这一水利工程。太行山绵延陡峭，在山腰修建沟渠本就十分困难，加上每延伸8000米才允许垂直高度降低1米的施工要求，使得修建过程难上加难。修渠民工从峭壁高耸的山顶，腰系大绳，下到山腰，再用荡秋千的方法到达渠线，在坚硬的石英岩构成的悬崖上抡锤打钎，劈山凿石。除此之外，他们还面临粮食紧张、物资短缺、技术设备落后等困难。修渠民工凭着自强不已、奋斗不息的精神，最终削平了1250座山头，开凿了211个隧洞，挖砌土石达2225万立方米。最终完成了红旗渠工程，结束了林县十年九旱、水贵如油的苦难历史。
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阅读下列文言文，完成小题
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（甲）邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；（乙）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A.年且九十 苟且偷安 得过且过 穷且益坚
B.寒暑易节 以小易大 移风易俗 平易近人
C.惧其不已 死而后已 赞叹不已 壮心不已
D.山之一毛 不毛之地 轻于鸿毛 九牛一毛
2.翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，有误的一项是（ ）
（甲）邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
翻译：邻居京城氏的孀妻有个遗腹子，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。
理【解析】
愚公在移山的过程中，得到了很多人的帮助，连换牙的儿童都贡献自己的力量，可见愚公移山的行为得到了所有人的支持。
（乙）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
翻译：子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？
理【解析】
愚公肯定了人力的无穷无尽，而山只能是越挖越少。这是对人力和自然发展变化关系的深刻认识，令人信服，智叟也哑口无言。
3.结合上文愚公移山的做法和（链接材料）的内容，谈谈自己的感悟。
（链接材料）
臣闻鲧①障洪水，九年无功。禹得《洪范》五行之书，知水趋下之性，乃因水之流，疏决就下，而水患乃息。然则以大禹之神功，不能障塞其流，但能因势而疏决尔。今欲逆水之性，障而塞之，夺洪河之正流，斡②以人力而回注，此大禹之所不能，此其必不可者四也。
——《欧阳修集·奏议卷十三》
注：①鲧：鲧（gǔn），大禹的父亲，有崇部落的首领，曾经治理洪水长达九年；②斡：（wò)旋转。
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