下列言论或行为能体现孔子“礼”的思想的有
①君臣有别,长幼有序
②非礼勿视,非礼勿听
③季氏大夫跳“八佾舞”
④克己复礼
A. ①②③④
B. ①②③
C. ①②④
D. ②③④
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下列言论或行为能体现孔子“礼”的思想的有
①君臣有别,长幼有序
②非礼勿视,非礼勿听
③季氏大夫跳“八佾舞”
④克己复礼
A. ①②③④
B. ①②③
C. ①②④
D. ②③④
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孔子说,“非礼,无以节事天地之神也;非礼,无以辨君臣上下长幼之位也;(非礼,无以别男女)父子兄弟之亲,婚姻疏数之交也。”这表明 孔子倡导的礼
A. 体现强烈的秩序意识
B. 易造成家族间的对立
C. 无益于和谐家庭关系
D. 意在稳定西周分封制
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下列各项中,反映了孔子教育思想的是
A. “克己复礼为仁。……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
B. “天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”
C. “不愤不启,不悱不发,举一隅而不以三隅反,则不复也。”
D. “为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”
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孔子认为,要使社会君臣有别、长幼有序,必须
A、用“礼”来规范所有人的行为 B、关心和爱护老百姓的生活
C、用“仁”的思想来缓和社会矛盾 D、把“亲亲”的爱升华为人间普遍的爱
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中庸思想是孔子创立的儒家学说的核心内容之一。下列言论能反映其“中庸”思想的是
A. “己所不欲,勿施于人”
B. “非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”
C. “君子和而不同,小人同而不和”
D. “己欲立而立人,已欲达而达人”
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(题文)孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。下列选项直接体现“仁”这一思想内涵的是
A. “为政以德,爱惜民力”
B. “鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”
C. “非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言”
D. “天法道,道法自然”
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孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。下列选项直接体现“仁”这一思想内涵的是
A. “为政以德,爱惜民力” B. “鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”
C. “非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言” D. “天法道,道法白然”
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《礼记•曲礼》中记载:“道德仁义,非礼不成;教训正俗,非礼不备;分争辨讼,非礼不决;君臣、上下、父子、兄弟,非礼不定;宦学事师,非礼不亲;班朝治军,莅官行法,非礼威严不行。”此言论旨在强调
A. 仁德观念具有深入人心的道德渗透力 B. 人人都应遵守符合身份和地位的规范
C. 教育训导和百官立威是形成礼的条件 D. 政治强制是实现礼乐规范的有力保障
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孔子曰: “克己复礼为仁。……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。” “克已复礼” 的实质是( )
A. 人要有仁爱之心 B. 维护落后的奴隶制度
C. 维护地主阶级利益 D. 主张“百家争鸣”
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孔子与柏拉图虽然生活在地球的两端,但都处于社会秩序混乱的时代,并都试图解决现实的政治问题。阅读下列材料:
材料一 “克己复礼为仁.……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿动.”“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出,” “为政以德、譬如北辰、居其所而众星拱之.…… 子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。”
——摘自《论语》
材料二 柏拉图认为有五种政体形式:贵族政体、荣誉政体、寨头政体、民主政体和专制政体。……他的理想国家是贵族政体,在其中,体现为哲学王的理性要素居于至高无上的地位,而人们的理性也控制着他们的欲望。柏拉图强调,这种政体虽然只是个理想,但却是一个值得追求的很有意义的目标。“对一个国家来说,贵族政体是模范政体、因为在这个政体形式中我们发现了所有阶级之间的那种正当的从属关系”。
——(美)斯通普夫《西方哲学史》
请回答:
(1)据材料一,归纳孔子的主要政治现点。
(2)据材料二,概括柏拉图的政治主张,
(3)结合所学知识.分别指出两者的观点在当时无法实现的原因
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