中国近代思想家郑观应在其《易言公法》一文中说：“夫地球圆体，既无东西，何有中边。同居覆载之...

中国近代思想家郑观应在其《易言公法》一文中说：“夫地球圆体，既无东西，何有中边。同居覆载之中，奚必强分夷夏。”这段言论反映了郑观应：

A．主张学习西方       B．以自我为中心的文明优越感

C．具有全球意识       D．主张抵御外国侵略

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郑观应《易言·公法》中说：“若我中国，自谓居地球之中，余概目为夷狄，向来划疆自守。……夫地球圆体，既无东西，何有中边。同居覆载之中，奚必强分夷夏。”这段话表明了作者

A．主张与西方建立平等关系　　　　　　　　 B．要求改变中国的政治制度

C．初步拥有了世界意识和观念　　　　　　 D．国家观念有了根本改变

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中国近代历史上出现了代表不同阶层利益的政治派别。下表中的言论反映了当时不同政治派别的思想倾向，他们的共同诉求是(　　)

A.启蒙与救亡并重

B．向西方学习，实行民主政治

C．实现工业化，自强求富

D．推动中国近代化，挽救民族危机

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中国近代历史上出现了代表不同阶层利益的政治派别。下表中的言论反映了当时不同政治派别的思想倾向，他们的共同诉求是

A．启蒙与救亡并重　　　　　　　　　　 　　 　　 B．向西方学习，实行民主政治

C．实现工业化，自强求富　　　　　　 　　 　 D．推动中国近代化，挽救民族危机

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郑观应在《公法》中说：“公法者，彼此自视其国为万国之一，可相维系而不可相统属者也。”“各国之权利，无论为君主，为民主，为君民共主，皆其所自有，而他人不得侵夺。”依据以上言论判断，郑观应主张（ 　 ）

A.平等交往　　 　　　　　　　　　　　　　 B.学习西方

C.依法治国　　 　　　　　　　　　　　　　 　 D.公平竞争

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郑观应在《公法》中说：“公法者，彼此自视其国为万国之一，可相维系而不可相统属者也。”“各国之权利，无论为君主，为民主，为君民共主，皆其所自有，而他人不得侵夺。”依据以上言论判断，郑观应主张

A.平等交往　　　　 B.学习西方

C.依法治国　　　　 　 D.公平竞争

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郑观应在《公法》中指出：“公法者，彼此自视其国为万国之一，可相维系而不可相统属者也。”“各国之权利，无论为君主，为民主，为君民共主，皆其所自有，而他人不得侵夺。”依据以上言论判断，郑观应主张：

A．依法治国　　　　　　　　 　 B．主权平等　　　　　　

C．君主立宪制　　 　     　 D．推崇自然法

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郑观应是中国近代著名的思想家，阅读下列材料

材料一：郑观应主要经历如下：

1842年生于广东香山买办之家，深谙实业之道

1858年，16岁科场失意前往上海英商宝顺洋行

1867年7月，与爱国买办唐廷枢创办公正轮船公司。

1880年，李鸿章聘郑观应出任总办挽救了织布局窘境。

1883年，郑观应出任轮船招商局总办（最大民用企业）

1894年，《盛世危言》郑观应一生心血的煌煌巨著完成

——据夏东元《郑观应传》整理

材料二：郑观应批判了传统的农本商末观念和重农抑商政策，清楚地看到商业在国民经济中的重要地位……主张“商务之盛衰，尤必视工业之巧拙”。郑观应主张“公使为商遣也，领事为商立也，兵船为商置也”，……主张在清王朝的领导下，从中央到地方设置商部、商局、商务会所，提出“凡铁路、轮舟、开矿之处，一体准民间开设”，呼吁政府“重订税则，厘正捐章”，将海关机构职务“渐易华人”。希望重现康熙盛世。

——选编自王志凯《郑观应思想研究》

完成下列要求：

（1）据材料一并结合所学，从时代条件和个人经历分析其经济思想产生的原因。

（2）据材料二概括郑观应对工商业地位的看法，并归纳其发展商业的措施。

（3）综合上述材料并结合所学全面、公正地评价其经济思想。

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 《盛世危言》，是中国近代思想家郑观应的重要著作，于清光绪二十年（1894年）正式出版。《盛世危言》是一个全面系统地学习西方社会的纲领，它不讳言中国在社会生活的许多方面落后于西方。提出了从政治、经济、教育、舆论、司法等诸方面对中国社会进行改造的方案。在政治上不但提出了建立议会式的立宪政体，而且提出了将政治公开于传媒，由朝野各方评论，这样才可能使施政臻于完善；在经济上郑氏主张由民间组建工商业团体，大力发展现代工业；在教育上，从基础教育到高等教育都有新见解；在司法上他指出了中国的法律和法律的运用无不体现了黑暗与残暴，所以须得向西方学习，他说：“西人每论中国用刑残忍，不若外国宽严有制，故不得不舍中而言外，取外而酌中。”光绪二十一年，江苏布政使臣邓华煕曾将《盛世危言》五卷本推荐给光绪，光绪批示印制2000部，分发给各省官员该书印刷达十余万部之多，并成为科举士子的必读参考书籍，它是中国近代出版史上版本最多的书。

——摘编自易惠莉《郑观应评传》

书评，即评论并介绍书籍的文章。

请以《郑观应评传》中关于《盛世危言》的相关内容和评述，撰书评概要。概要要包括论题、背景、内容特点和影响。（要求：论题内容简眀扼要，联系材料，史论结合，不得摘抄材料。）

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 郑观应（1842——1922），中国近代最早具有完整维新思想体系的理论家、启蒙思想家，也是实业家、教育家、慈善家和爱国者，早年任英商宝顺洋行、太古轮船公司买办，历任上海电报局总办、轮船招商局帮办、总办。他“考究各国政治得失利病，凡有关于安内攘外之说者，随手笔录”，著成《盛世危言》。该书于1894年正式出版，书中写道：“<新序》日：‘强必以霸服，霸必以王服’。恭维我皇上，天宣聪明，宅中驭外，守尧舜文武之法，绍危微精一之传。诚使设大小学馆，以育英才，开上下议院，以集众益，精理农商，藉植富国之本，简练水陆，用伐强敌之谋，由强企霸，由霸图王，四海归仁，万物得所，于以拓车书大一统之宏规而无难矣。”该书是中国思想界中一部较早地认真考虑从传统社会向现代社会转变的著作。就其对当时许多问题的思考，它是一个全面系统地学习西方社会的纲领，被重印20余次，是中国近代出版史上版本最多的书。百年之后仍然不能抹杀其具有现实意义的光辉。

结合中国近代史相关知识，从材料中提炼一个论题，并加以论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰。）

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