（15分）
材料一：
1、传统国际法认为，以战争做为推行国家政策、解决国际争端的手段是合法的，国家有诉诸战争的不容置疑的权利，即所谓的“诉诸战争权”。
2．国际联盟盟约规定：“缔约各国，为增进国际间合作并保持其和平与安全起见，特允许承受不从事战争之义务”。
材料二
1．在国联成立以前，无论在理论上还是在实践上，大家都认为每个国家都是判断自身行动的唯一和最高裁判，因为国家再不服从任何更高的权力，对于其他国家的批评或质问，国家都有权利表示愤慨。
2．国联是人们为组织一个世界性的政治和社会秩序而采取的第一个有效步骤。在这个秩序中，人们可以超越国家传统、种族差异和地理上的阻隔看到并促进人类的共同利益。
国联作为一个工作机构来说已经不存在了；但是，它所努力促进的理想，它所引起的希望，它所制定的方法，以及它所建立的机构，都已成为文明世界政治思想活动的重要组成部分，它们的影响将一直存在到人类消除国家和民族界线的融洽无间的时代。
——摘自华尔脱斯《国际联盟史》
（1）依据材料一，并结合所学知识，指出国联形成的时间及宗旨。（5分）
（2）依据材料一、二，并结合当今世界各种国际组织迅猛发展的事实，分析国联为我们留下了哪些经验和教训。（10分）
高二历史综合题简单题
（15分）
材料一：
1、传统国际法认为，以战争做为推行国家政策、解决国际争端的手段是合法的，国家有诉诸战争的不容置疑的权利，即所谓的“诉诸战争权”。
2．国际联盟盟约规定：“缔约各国，为增进国际间合作并保持其和平与安全起见，特允许承受不从事战争之义务”。
材料二
1．在国联成立以前，无论在理论上还是在实践上，大家都认为每个国家都是判断自身行动的唯一和最高裁判，因为国家再不服从任何更高的权力，对于其他国家的批评或质问，国家都有权利表示愤慨。
2．国联是人们为组织一个世界性的政治和社会秩序而采取的第一个有效步骤。在这个秩序中，人们可以超越国家传统、种族差异和地理上的阻隔看到并促进人类的共同利益。
国联作为一个工作机构来说已经不存在了；但是，它所努力促进的理想，它所引起的希望，它所制定的方法，以及它所建立的机构，都已成为文明世界政治思想活动的重要组成部分，它们的影响将一直存在到人类消除国家和民族界线的融洽无间的时代。
——摘自华尔脱斯《国际联盟史》
（1）依据材料一，并结合所学知识，指出国联形成的时间及宗旨。（5分）
（2）依据材料一、二，并结合当今世界各种国际组织迅猛发展的事实，分析国联为我们留下了哪些经验和教训。（10分）
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阅读下列材料，回答问题。
材料一、传统国际法认为，以战争作为推行国家政策、解决国际争端的手段是合法的，国际油诉诸战争的不容置疑的权利，即所谓的“诉诸战争权”
材料二、国际联盟约规定：“缔约各国，为增进国际间合作并保证其和平与安全起见，特允许承受不从事战争的义务”
材料三在国联成立前，无论在理论还是在实践上，大家都认为每个国家都是判断自身行动的唯一和最高的裁判，因为国家再不服从任何更高的权利，对于其他国家的批评或质问，国家都有权利表示愤慨。
材料四国联是人们为组织一个世界性的政治和社会秩序而采取的第一个有效步骤。在这个秩序中，人们可以超越国家传统、种族差异和地理上的隔阂看到并促进人类的共同利益
——摘自华尔脱斯《国际联盟史》
请回答：
（1）比较材料一、二，在战争问题上国际社会的观念发生了怎样的转变？
（2）材料二所体现的国联的宗旨是否得以实现？为什么？
（3）比较材料三、四，在国家权力问题上国际社会的观念又出现了怎样的变化？
（4）结合当今世界各种国际组织迅猛发展的现实，你认为当年的国联为我们提供了哪些经验教训？
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“传统国际法历来把‘诉诸战争权’看作是主权国家不容置疑的绝对权利，巴黎公约则第一次从法律上明确否定了‘战争权’的合法性，从而成为‘战争是否合法的分水岭’。”这里的“巴黎公约”指
A. 《凡尔赛和约》 B. 《国联盟约》 C. 《洛迦诺公约》 D. 《非战公约》
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“传统国际法历来把‘诉诸战争权’看作是主权国家不容置疑的绝对权利，巴黎公约则第一次从法律上明确否定了‘战争权’的合法性，从而成为‘战争是否合法的分水岭’。”这里的“巴黎公约”指
A. 《凡尔赛和约》
B. 《国联盟约》
C. 《洛迦诺公约》
D. 《非战公约》
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“传统国际法历来把‘诉诸战争权’看作是主权国家不容置疑的绝对权利，巴黎公约则第一次从法律上明确否定了‘战争权’的合法性，从而成为‘战争是否合法的分水岭’。”这里的“巴黎公约”指
A. 《凡尔赛和约》 B. 《国联盟约》 C. 《洛迦诺公约》 D. 《非战公约》
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“传统国际法历来把‘诉诸战争权’看作是主权国家不容置疑的绝对权利，巴黎公约则第一次从法律上明确否定了‘战争权’的合法性，从而成为‘战争是否合法的分水岭’”这里的“巴黎公约”指
A. 《国联盟约》
B. 《非战公约》
C. 《九国公约》
D. 《洛迦诺公约》
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材料：20世纪初，克劳塞维茨提出“战争无非是政治通过另一种手段的继续”，战争与道德无关，无所谓正义与否的观点，被欧洲各国奉为经典。然而，1914年爆发的第一次世界大战成为这种战争观的滑铁卢。战后被残酷战争震惊了的精英们，认为任何战争都是不道德的，“不管其原因如何，……是对人类的一种犯罪。”由法国和美国发起、15个国家（1933年已达63个）签署的《非战公约》，核心内容就是宣布在国家关系中“废弃以战争作为推行国家政策的工具”，强调“可能发生的一切争端或冲突，不论其性质或起因如何，只能用和平方法加以处理或解决”。这种战争观在国际危机频发的20世纪30年代风行一时，人们希望能够通过裁减军备或和平谈判解决争端并避免战争。
——摘编自梁占军《二战与20世纪国际战争观的演变》
（1）根据材料，指出一战前后国际战争观的变化及其主要原因。
（2）根据材料并结合所学知识，对一战后战争观的变化进行简要评价。
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《非战公约》规定：各缔约国谴责用战争来解决国际争端，并在相互关系中放弃以战争作为执行国家政策的工具。同时，美国宣称，每个国家“有权决定情况是否需要诉诸战争以实行自卫”。材料意在说明《非战公约》
A. 维护和平的实际作用大打折扣
B. 能有效制止军备竞赛
C. 明确废弃战争、维护和平的责任
D. 尊重各国的独立主权
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（10分）阅读以下材料，并回答问题。
材料一 在世界近代史上，西方国家认为进行战争是国家的正当权利。在此基础上，国际法的奠基人格老秀斯主张国与国之间的战争应该受到法津的约束，提出交战规则以及关于战俘待遇、武器使用、除了军事必要外财产不应受到损害等原则。这些原则后来被西方国家普遍接受。
材料二 1919年《国际联盟盟约》规定，国际联盟的宗旨是“促进国际合作，保证国际的和平安全”，为此“各缔约国承担不从事战争的义务”。
请回答：
（1）根据材料一，说明格老秀斯提出的各项原则有何积意义？（2分）
（2）比较材料一、二，指出《国际联盟盟约》所反映的对战争的态度有何新变化，根据所学知识分析其原因。（8分）
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（历史选修3：20世纪的战争与和平）
材料 九一八事变后，日本继续扩大侵略，1932年1月3日侵占锦州，进逼关内。1月7日，美国国务卿史汀生向中日两国政府发出照会，美国政府不承认中日政府间所签订的有损于美国或其在华国民的条约权利——包括中华民国的主权、独立或领土及行政完整，或关于通称为门户开放政策的对华国际政策在内的任何条约或协定；不承认用违反1928年巴黎非战公约义务的手段所造成的任何情势、条约或协定，但在次日、美国国务院又表示美无意干涉日本在中国东北的合法条约权利。以上照会阐述了美国的新政策，被称为“史汀生主义”。
——摘编自刘绪贻、杨生茂总主编《美国通史》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括“史汀生主义”的主要内容。
（2）根据材料并结合所学知识，分析美国对日本侵华不直接干涉的原因
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