苏格拉底认为“美德即知识，愚昧是罪恶之源”，亚里士多德的千古名言是“吾爱吾师吾更爱真理”。二者的共同点有
①反对盲从 ②倡导自学 ③体现了人文主义 ④强调自我完善
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
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苏格拉底认为“美德即知识，愚昧是罪恶之源”，亚里士多德的千古名言是“吾爱吾师吾更爱真理”。二者的共同点有
①反对盲从 ②倡导自学 ③体现了人文主义 ④强调自我完善
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
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苏格拉底坚持“无人有意作恶”，一切罪恶都是来源于人的愚昧无知，这符合苏格拉底
A. “美德即知识”的哲学观 B. “性善论”的言论
C. “认识你自己”的价值观 D．对真理的追求
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苏格拉底坚持“无人有意作恶”，一切罪恶都是来源于人的愚昧无知。这符合苏格拉底
A．“美德即知识”的哲学观
B．“性善论”的言论
C．“认识你自己”的价值观
D．对真理的追求
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“理性”贯穿于西方人文精神发展的始终。下列符合苏格拉底“理性”思想的是
①“知识就是感觉” ②“认识自己，方能认识人生”
③“幸福在人间” ④“无知愚昧是罪恶之源”
A．①② B．②③
C．①③ D．②④
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某学者在介绍《道德经》时说：老子认为文明是人类痛苦和罪恶的源泉。人类的智慧越高，知识越丰富，则痛苦和罪恶也就越大。与此持相反观点的思想家是
A.泰勒斯 B.普罗塔哥拉 C.苏格拉底 D.亚里士多德
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某学者在介绍《道德经》时说：老子认为文明是人类痛苦和罪恶的源泉。人类的智慧越高，知识越丰富，则痛苦和罪恶也就越大。与此持相反观点的思想家是
A.泰勒斯 B.普罗塔哥拉
C.苏格拉底 D.亚里士多德
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台湾版教材有这样的表述：《道德经》认为文明是人类痛苦和罪恶的源泉。人类的智慧越高，知识越丰富，则痛苦和罪恶也就越大。下列哪一思想家的观点与其截然相悖
A．泰勒斯 B．普岁塔哥拉 C．苏格拉底 D．亚里士多德
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孔子反对盲从，提倡“当仁不让与师”；苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”。二者思想的一致性表现在
A. 提倡民本 B. 呼唤仁爱 C. 强调理性 D. 倡导美德
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阅读材料，回答问题。
材料一 如果知识包括了一切的善，那么我们认为知识即美德就将是对的。
——苏格拉底
爱人者，人恒爱之：敬人者，人恒敬之。
——孟子
材料二 古代希腊思想家的每个学派，亚里士多德学派、柏拉图学派等等，都在文艺复兴那个时候找到它的信徒……在14至15世纪，对人体、天文、地理以及自然世界其他领域的研究普遍得到了加强。……一些有远见的哲学家及时地汲取了新科学的成果，在此基础上提出了具有自然哲学倾向的新哲学体系，成为近代哲学的先驱。
——吴仁平、彭隆辉《欧洲哲学史简明教程》
材料三 日本学者宫崎市定在《东洋近代史》说：“中国宋代实现了社会经济的跃进，都市的发达，知识的普及，与欧洲文艺复兴现象比较，应该理解为并行和等值的发展，因而宋代是十足的“东方的文艺复兴时代”。
（1）据材料一，苏格拉底和孟子他们对美德的认识有何不同？
（2）依据材料二，指出文艺复兴时期哲学研究呈现的特点。
（3）结合材料三及所学知识论证宋代是十足的“东方的文艺复兴时代”这一观点。
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“我爱我师，但我更爱真理”这句话是谁的名言
A．孔子 B．柏拉图 C．苏格拉底 D．亚里士多德
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