儒家主张仁政、德治,法家崇尚法治,道家要求无为而治,墨家希望任贤选能,他们的共同出发点是
A. 顺应大变革潮流而厚今薄古
B. 为统治者完善统治出谋划策
C. 争夺对诸侯国家政权的控制
D. 铲除三代遗迹建立全新制度
高二历史单选题中等难度题
儒家主张仁政、德治,法家崇尚法治,道家要求无为而治,墨家希望任贤选能,他们的共同出发点是
A. 顺应大变革潮流而厚今薄古
B. 为统治者完善统治出谋划策
C. 争夺对诸侯国家政权的控制
D. 铲除三代遗迹建立全新制度
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战国时期,儒家主张仁政、德治,法家崇尚法治,道家要求无为而治,墨家希望选贤任能,他们共同的出发点是
A. 铲除三代遗迹建立全新制度
B. 争夺对诸侯国家政权的控制
C. 顺应大变革潮流而厚今薄古
D. 为统治者改善统治出谋划策
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战国时期,儒家主张仁政、德治,法家崇尚法治,道家要求无为而治,墨家希望选贤任能,他们共同的出发点是
A. 改朝换代建立全新制度
B. 争夺对诸侯国家政权的控制
C. 顺应大变革潮流而厚今薄古
D. 为统治者改善统治出谋划策
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战国时期,儒家主张仁政、德治,法家崇尚法治,道家要求无为而治,墨家希望选贤任能,他们共同的出发点是
A. 为统治者改善统治出谋划策
B. 争夺对诸侯国家政权的控制
C. 顺应大变革潮流而厚今薄古
D. 铲除三代遗迹建立全新制度
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战国时期,儒家主张仁政、德治,法家崇尚法治,道家要求无为而治,墨家希望选贤任能,他们共同的出发点是
A. 改朝换代建立全新制度
B. 争夺对诸侯国家政权的控制
C. 顺应大变革潮流而厚今薄古
D. 为统治者改善统治出谋划策
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“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。”此言论属于 A.儒家实行仁政的思想 B.墨家主张节约的思想
C.法家实行法治的思想 D.道家无为而治的思想
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春秋战国时期,儒家主张为政以德,法家主张以法治国,道家要求“无为而治”,墨家希望选贤任能。他们都
A. 力图确立自身的正统地位 B. 彻底否定三代的治国理念
C. 主张建立中央集权制度 D. 希望建立稳定的社会秩序
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西汉初年,汉高祖刘邦借鉴秦朝二世而亡的历史教训,采取与民休息的政策,恢复生产,安定人心。这一政策吸取了下列哪一思想
A. 儒家“仁政”思想
B. 法家“法治”思想
C. 道家“无为而治”思想
D. 墨家“节用”思想
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孟子说:“是无父也,无父无君,是禽兽也。”司马迁说:“使天下法若此,则尊卑无别也。”他们批判的是
A. 墨家的兼爱思想
B. 法家的法治思想
C. 儒家的仁政思想
D. 道家的无为思想
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判断题:(正确的填A,错误的填B,)
1.儒家提倡“德治”“仁政”;老庄之学亲尚自然,主张“无为”;法家主张奖励耕战,推行严刑竣法;墨家提倡实践精神。他们都影响了中国文化进步的进程。
2.明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家,他挑战正统儒学权威,反对陆九渊的“存天理,灭人欲”思想,强调人正当的私欲。
3.中国古代文学主流表达形式经历了赋-词-诗-曲-小说的变化趋势,它反映了中国古代文学主流表达形式的发展趋势是逐渐通俗化。
4.普罗寨戈拉的”人是万物的尺度”,肯定人的价值和尊严,国家治理的好与坏的标准是否符合人性。苏格拉底提倡善良的道德,伦理思想是“美德即知识”,其最大的哲学贡献是使哲学真正成为研究“人”的学问,开创了希脑哲学的新方向。
5.宗教改革和启蒙运动时期的思想家都批判封建君主专制制度,鼓吹人性解放和思想自由,主张按照资产阶级的利益建构政治制度。
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