有学者认为“到战国时期，一些不同于西周礼制的新制度不但产生，而且已经相当成熟。”这个“新制度”是 （ ）
A．封国制 B．井田制 C．郡县制 D．世袭制
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有学者认为“到战国时期，一些不同于西周礼制的新制度不但产生，而且已经相当成熟。”这个“新制度”是 （ ）
A．封国制 B．井田制 C．郡县制 D．世袭制
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在商代内外服制度下商王与方国之间没有直接的隶属关系。周初封邦建国后，各封国视周王为“天下共主”并根据规定定期朝觐周王和缴纳贡赋。这表明
A. 西周时期已经是官僚政治
B. 古代早期政治制度趋向成熟
C. 中央集权体制逐步形成
D. 商周遗留原始部族政治色彩
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有学者指出，（西周）几乎所有主要封国都有其不同于周文化的土著的立国基础，在分封制度实行以前……其他的封国基本上没有被融入……中原文化系统之内。因此，分封制度实际上是通过分封地区上层统治阶层的周朝化而进行的一场自上而下的中原文化运动。这一论述意在强调分封制（ ）
A、扩大了西周王朝的统治疆域范围 B、有助于周文化在各地的传播
C、使地方丧失了政治文化的独立性 D、不利于多元文化格局的形成
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西周时期周公对当时的婚姻制度进行了改革，原先的“一夫多妻”变为“一夫一妻多妾”的礼制。周公的这一改革旨在
A. 增强权力传承的稳定性
B. 扩大姬姓封国的数量
C. 实现贵族婚姻门当户对
D. 提高儒家思想的地位
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有学者认为，早期中国从“猴山结构”的松散联邦，逐渐发展到西周的分封制，再经过春秋战国时期的政治变革，最终发展为秦汉中央集权大帝国。这反映出早期中国
A. 政权由松散趋向严密
B. 中央集权制度不断完善
C. 思想由多元趋向统一
D. 宗法血缘制度土崩瓦解
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周代礼制的核心是确立血缘与等级之间相统一的秩序，并以此建立社会和国家的秩序。这表明西周时期
A. 实现了周王对地方的垂直管理
B. 思想教化与集权政治相辅相成
C. 以血缘关系为基础的制度产生
D. 形成了“家国一体”的政洽结构
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有学者指出，春秋战国时期儒家所津津乐道的“先王之道”，根本无力解决当时诸侯争霸兼并战争连绵不断的现实问题，其“三代”说教被普遍认为“迂阔而不懂世事”。该学者在此强调的是，先秦儒学
A. 意图复辟西周贵族政治
B. 努力提高社会道德水平
C. 未能顺应当时政治需要
D. 推崇上古贤君治世之道
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有学者指出，春秋战国时期需家所津津乐道的“先王之道”，根本无力解决当时诸侯争霸兼并战争连绵不断的现实问题，其“三代”说教被普遍认为“迂阔而不懂世事”。该学者在此强调的是，先秦儒学
A. 意图复辟西周贵族政治
B. 努力是高社会道德水平
C. 未能顺应当时政治需要
D. 推崇上古贤君治世之道
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有学者认为“用现代的说法，可以说战国的军队在硬件上大都相同，即弓弩、青铜武器与盔甲。可是秦国在软件上更胜一筹”。秦国“软件”是指（ ）
A．有效的管理制度 B．优越的地理位置
C．承继了西周疆土 D．首创了郡县制度
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有学者认为：“用现代的说法，可以说战国的军队在硬件上大都相同，即弓弩、青铜武器与盔甲。可是秦国在软件上更胜一筹”。秦国“软件”是指
A．有效的管理制度
B．优越的地理位置
C．继承了西周疆土
D．首创了郡县制度
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