“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指...

“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。”此材料体现的思想是

A. 齐物

B. 非命

C. 节用

D. 天人合一

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老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。庄子主张：“圣人者原天地之美而达万物之理”。以上材料不体现

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古代有思想家曰：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。”这体现了

①崇尚自然的倾向

②隆礼重法的主张

③天道无为的思想

④格物致知的方法

A. ①②

B. ①③

C. ②④

D. ③④

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中国园林追求山环水抱，曲折蜿蜒，追求“虽由人作，宛自天开”。下列与中国园林体现的哲学思想一致的是（　　 ）

A．万物皆备于我

B．仁者乐山，智者乐水

C．天地与我并生，而万物与我为一

D．从天而颂之，孰与制天命而用之

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中国园林追求山环水抱，曲折蜿蜒，追求“虽由人作，宛自天开”。下列与中国园林体现的哲学思想一致的是

A.万物皆备于我　　　　　　　　　　　　　　　 B.仁者乐山，智者乐水

C.天地与我并生，而万物与我为一　　　　 D.从天而颂之，孰与制天命而用之

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西方园林体现人工美，布局对称、规则、严谨；中国园林追求山环水抱，曲折蜿蜒，追求“虽由人作，宛自天开”。下列与中国园林体现的哲学思想一致的是

A．万物皆备于我                       B．仁者乐山，智者乐水

C．天地与我并生 而万物与我为一        D．从天而颂之，孰与制天命而用之

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和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人与自然和谐思想的语句是

己欲立而立人，己欲达而达人。(《论语》)

天地与我并生，而万物与我为一。(《庄子》)

万物并育而不相害，道并行而不相悖。(《中庸》)

德不优者不能怀远，才不大者不能博见。(《论衡》)

A．①② B．③④ C．②④ D．②③

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中国园林追求山环水抱，曲折蜿蜒，追求“虽由人作，宛自天开”。下列与中国园林体现的哲学思想一致的是

A.万物皆备于我

B.仁者乐山，智者乐水

C.天地与我并生，而万物与我为一

D.从天而颂之，孰与制天命而用之

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儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是

A．不以人助天                        B．制天命而用之

C．天地不仁，以万物为刍狗            D．天行有常，不为尧存，不为桀亡

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（题文）儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是

A. 不以人助天

B. 制天命而用之

C. 天地不仁，以万物为刍狗

D. 天行有常，不为尧存，不为桀亡

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