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《汉书·匈奴传》记载：“单于自言婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。单于欢喜，上书愿保上谷以至敦煌，传之无穷，请罢边备塞卒吏，以休天子人民。”唐代诗人储光羲在《明妃曲》中写到：“日暮惊沙乱雪飞，傍人相劝易罗衣。强来前帐看歌舞．共待单于夜猎归。”这说明
A. 官修史书与诗歌都是研究历史的重要资料
B. 诗歌多带有作者的主观感受，不具备史料价值
C. 官修史书注重客观叙述史实，不掺杂个人情感
D. 官修史书是统治者意志的体现，不如诗歌可信
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阅读下列图片和图说，并结合所学历史知识简要回答(9分)：
【图说】昭君墓位于呼和浩特市南郊。
王昭君，西汉元帝时选入宫廷，自愿充当和亲使者，嫁给匈奴呼韩邪单于。史载昭君出塞和亲后，“汉与匈奴合为一家”，“边城晏闭，牛马布野，三世无吠之警，黎庶无干戈役。”为此，王昭君受到各族人民的爱戴。
【图说】崇圣寺三塔位于云南大理市郊。
三塔对峙，金碧交辉，屹立在苍山洱海之间。其主塔名千寻塔，建于南诏（679－902年）时期，造型气势恢宏。史载，千寻塔由唐朝派遣汉族工匠帮助设计建成。
另外两塔建于大理（937－1254年）时期。造型玲珑娟秀，与千寻塔相比，风格既有一致之处又相迥异，各具千秋。
【图说】在新疆和静县的中心广场，矗立着一座高大的汉白玉雕像，民族英雄渥巴锡手持 枪，勒缰战马，炯炯的目光，深情地凝视着脚下的一片热土，似乎在向来此瞻仰的人们诉说着当年东归的壮烈情景：“我们的子孙永远不当奴隶，让我们到太阳升起的地方去！”
请回答：（共9分）
（l）阅读昭君墓图及图说并结合所学历史知识简要指出，从汉高祖到汉元帝，汉匈关系发生了怎样的重大变化？（１分）“昭君出塞”的历史意义如何？（2分）
（2）阅读崇圣寺三塔图及图说，指出南诏的崛起与统一与哪两位重要历史人物有关？（1分）崇圣寺三塔是南诏及大理建筑杰作的历史见证，从民族文化发展的角度看，三塔昭示了什么？（１分）
（3）阅读渥巴锡雕像图及图说并结合所学知识，简要说明渥巴锡被称为“民族英雄”的原因？(2分)
（4）从中国历史的发展进程看，上述图片及图说所揭示的历史信息说明了什么共同问题？（2分）
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材料一： “武帝即位，明和亲约束，厚遇关市，饶给之．匈奴自单于以下皆亲汉，往来长城下”．
一一《史记·匈奴列传》
自马邑军后五岁之秋，汉使凹将各万骑击胡关市下。将军卫青出上谷，至龙城，得胡首虏七百人．…… 其明年．卫青复出云中以西至陇西，击胡之楼烦、自羊王于河南，得胡首虏数千，羊百余万。……是岁，元朔二年也．
一一《汉书新注》卷九十四《匈奴传》第六十四
材料二：阅读下图
材料三：康熙三十五年(1696年丙子)正月下诏亲征噶尔丹，二月康熙帝亲统六师启行，征噶尔丹。
——作者整理
请回答：
(1）根据材料一，二，概括指出汉武帝处理民族问题的举措．
(2）根据材料并结合所学知识，举例说明汉武帝和康熙帝在巩固统一多民族国家方面的异同。
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元朝马致远的《汉宫秋》以西汉元帝时昭君出塞的故事为题材,描绘了元帝时国势衰弱,匈奴兵犯境,满朝文武束手无策,昭君被迫出塞和亲,行至汉匈交界的黑江,投江自杀。这说明
A.文学艺术一定程度体现社会思想
B.元曲的兴起冲击了封建等级观念
C.市民阶层扩大推动世俗文化发展
D.元曲的兴起促进了封建社会瓦解
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元朝马致远的《汉宫秋》以西汉元帝时昭君出塞的故事为题材,描绘了元帝时国势衰弱,匈奴兵犯境,满朝文武束手无策,昭君被迫出塞和亲,行至汉匈交界的黑江,投江自杀。这说明
A.文学艺术一定程度体现社会思想
B.元曲的兴起冲击了封建等级观念
C.市民阶层扩大推动世俗文化发展
D.元曲的兴起促进了封建社会瓦解
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根据下列资料回答问题。（14分）
材料一 《汉书》记载：祁连山“在张掖、酒泉二界上，有松柏五木，美水草，冬温夏
凉，宜畜牧。”匈奴歌谣称：“亡我祁连山，使我六畜不蕃息（繁殖）”。
材料二 三国魏初年，仓慈任敦煌太守，“旧大族田地有余，而小民无立锥之地，慈皆
随口割赋（按人口分割土地给贫民耕种）”。
材料三 对来到敦煌的西域各族人，仓慈“皆营（慰劳）之”；对想赴洛阳者，“为封（通
行证）”；对在敦煌进行贸易者，由官方主持估价、交易，并“使吏民护送道路”，禁止
当时豪族强买强卖。
——材料二、三据《三国志》
请回答：
（1）材料一中所说的“亡我祁连山”是由什么具体历史事件导致的？（4分）
（2）根据材料一、二，概括两汉时期河西走廊社会经济的主要变化。（6分）
（3）结合所学知识，指出材料三中仓慈的做法起到了什么作用。（4分）
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元朝马致远的杂剧《破幽梦孤雁汉宫秋》取材昭君出塞故事，其笔下的汉室奸佞当权、外族凭陵，官员都是一批“干请了皇家俸”却不能“安社稷、定戈矛”的废物；汉元帝本来宠爱昭君，却因异族索要而只能恨恨地唱：“我呵，空掌着文武三千队，中原四百州，只待要割鸿沟。”这充分反映出
A. 元朝统治集团的腐朽无能
B. 理学空谈误国的惨痛教训
C. 士人无缘政治只好戏说历史
D. 汉族文人的家国衰败之痛
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元朝马致远的杂剧《破幽梦孤雁汉宫秋》取材昭君出塞故事，其笔下的汉室奸佞当权、外族凭陵，官员都是一批“干请了皇家俸”却不能“安社稷、定戈矛”的废物；汉元帝本来宠爱昭君，却因异族索要而只能恨恨地唱：“我呵，空掌着文武三千队，中原四百州，只待要割鸿沟。”这充分反映出
A. 士人无缘政治只好戏说历史
B. 汉族文人的家国衰败之痛
C. 元朝统治集团的腐朽无能
D. 理学空谈误国的惨痛教训
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元朝马致远的杂剧《破幽梦孤雁汉宫秋》取材昭君出塞故事，其笔下的汉室奸佞当权、外族凭陵，官员都是一批“干请了皇家俸”却不能“安社稷、定戈矛”的废物；汉元帝本来宠爱昭君，却因异族索要而只能恨恨地唱：“我呵，空掌着文武三千队，中原四百州，只待要割鸿沟。”这充分反映出
A. 元朝统治集团的腐朽无能
B. 理学空谈误国的惨痛教训
C. 士人无缘政治只好戏说历史
D. 汉族文人的家国衰败之痛
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元朝马致远的杂剧《破幽梦孤雁汉宫秋》取材昭君出塞故事，其笔下的汉室奸佞当权、外族凭陵，官员都是一批“千请了皇家俸”却不能“安社稷、定戈矛”的废物；汉元帝本来宠爱昭君，却因异族索要而只能恨恨地唱：“我呵，空掌着文武三千队，中原四百州，只待要割鸿沟。”这充分反映出（ ）
A．元朝统治集团的腐朽无能
B．理学空谈误国的惨痛教训
C．士人无缘政治只好戏说历史
D．汉族文人的家国衰败之痛
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