编写于不同时期的《西学书目表》与《译书经眼录》是收录介绍近代西方译著的重要书籍 据表可知A...

编写于不同时期的《西学书目表》与《译书经眼录》是收录介绍近代西方译著的重要书籍

据表可知

A. 政治运动推动知识分子转型

B. 马克思主义的传播广泛

C. 西学传播的片面性和被动性

D. 国人普遍接受西方文明

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编写于不同时期的《西学书目表》与《译书经眼录》是收录介绍近代西方译著的重要书籍。

据表可知

A. 政治运动推动知识分子转型

B. 马克思主义的传播广泛

C. 西学传播的片面性和被动性

D. 国人逐渐接受西方文明

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某学者发现，江南制造局翻译了一批蒸汽机专著，有相当的群体阅读过这批书籍。在19世纪晚期，这批书籍被分别收录入西学丛书，并流传到日本。这表明该批译著

A. 有利于培养各种洋务人才　　 B. 开启学习西方器物的历程

C. 东传日本发挥了更大作用　　 D. 有利于促进东亚的近代化

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下表为晚清时期西学输入的基本脉络，该表反映出

A. 中西方思想文化逐渐融为一体

B. 外来冲击推动近代中国转型

C. 民族危机推动学习西学的深入

D. 中西方近代化道路趋向一致

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孙磊《江南制造局蒸汽机译著的研究》中写道：“江南制造局的这批蒸汽机译著一经出版，便开始了传播和吸收的过程。有相当的群体阅读过这批书籍。在19世纪晚期，这批书籍被分别收录入一系列西学丛书，并随着这些丛书流传到日本。”这表明这批译著

A. 在日本发挥了更大的作用

B. 有利于民族工业的发展

C. 有利于培养各种洋务人才

D. 有利于东亚地区的近代化

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 19世纪20年代到60年代初，外国传教士和商人在南洋和中国东南沿海城市创办了60余种近代中、外文报刊。这些报刊在名称上多使用“传”“纪”“说”“谈”而不使用“报”，带有中国传统报刊的原始形态以迎合中国读者。从内容上看，1840年以前创办的报刊多宣传基督教义，鼓吹万国一方，以消除中国人的戒心。1840年以后的报刊则致力于消弭中国人因鸦片战争而生的对外仇恨心理，鼓吹中外通商、友好，一些报刊也介绍西方科学技术知识，而更多的报刊则以世界观念冲击中国人的“天朝上国”观念，大力传播西方文明。这既反映了中国由封建帝国向半殖民地半封建社会的转变，也反映了传统中国正面临西学东来的冲击。

——摘编自姚琦《中国近代报刊业的发展与百年社会变迁》

材料二　 伏尔奉认为，自然赋予了每个人自由的权利，其中言论出版自由是其他一切自由的保证。……1789年5月至1792年8月，法国新闻出版业经历了有史以来最辉煌的时期。据统计，从1788年7月到9月间共出版政论小册子达300多种，平均每月100多种，远超之前的水平。大革命爆发后，资产阶级报刊纷纷创刊，成为重要的宣传工具。这一时期的报刊主要是政治性报刊，革命派的占绝大多数。它们反对僧侣贵族统治，宣传第三等级的革命要求，并同保皇派报刊展开激烈论战，推动了革命的发展。1791年法国制宪会议通过《1791年宪法》，重申了言论出版自由，这更促进了新闻出版业的迅速发展。

——摘编自陈淑荣《法国大众传媒实现的艰难历程》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别概括近代中法两国报刊业的特点。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，分别归纳近代中国与法国报刊业发展的积极作用。

（3）根据材料一、二并结合所学知识，分析近代法国报刊业发展相对于中国的有利因素。

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近代中国在不同时期学习西方的侧重点各有不同，五四运动之前大致经历了从“器物”到“制度”再到思想文化三个层面的变化。这种变化主要缘于

A. 对西学认知的程度　　 B. 社会变革进程的需求

C. 政府推行西学的力度　　 D. 传统文化势力的强弱

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.文艺复兴和宗教改革运动解放了思想，推动了西方社会向近代社会的转型。阅读材料，完成下列各题。

材料一下面两幅图片为同一时期的美术作品

材料二“很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增加的只是利得心和贪欲心。至于祈祷之是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。……每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得赦罪或全部免罚

——“九十五条论纲”

材料三在（宗教改革）不长的时间后，1581年7月，新教缔造了人类历史上第一个共和国——荷兰共和国，紧跟其后的英国清教徒（基督新教中加尔文主义者）在1649年将查理一世推上了断头台，成立了共和国，1688年经过光荣革命，迎来了新教国王，实行了“君主立宪”的宪政体系。……1620年为反抗宗教压迫而逃往北美的清教徒，在大洋彼岸建立了自己的家园。1776年，缔造了一个……美利坚合众国。

意大利从文艺复兴开始一直四分五裂，在1870年才成为一个统一的王国。1946年才成立民主共和国。法国在文艺复兴、启蒙运动后，却出现了一个混乱不堪、草菅人命、革命恐怖和专政暴力为特征、令文明世界非常尴尬的法国大革命。在法国大革命期间出现了革命专制、君主立宪、恐怖统治、自由共和等多种政体，最后以拿破仑的军事独裁、帝制告终。1848年建立了短暂的第二共和国，1870年才建立了比较成熟的第三共和国

——曼德《中国需要的不是文艺复兴而是宗教改革精神》

（1）概括材料一中两幅作品的共同特点。

（2）概括材料二的主要观点。

（3）材料一、二所反映的历史事件有何内在联系？

（4）材料三的主要观点是什么？对此，你有何看法？

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（20分）在中西文化交流、碰撞的过程中，古代中国在世界文明历程中遥遥领先，曾以“中学西传”著称于世；但是由于明清时期的社会转型渐趋落后，近代以来中国在与西方文明的交汇过程中又出现了“西学东渐”的趋势，阅读下列材料：

材料一

造纸术外传示意图

材料二：徐光启于1606年与意大利传教士利玛窦合译了克拉维斯注释的欧几里得《几何原本》一至六卷平面几何部分。他又编译了《大测》，把平面三角介绍进来。他还和利玛窦合译了《测量法义》一卷，并写了《测量同义》与《勾股义》两书。徐光启热心于农业的科学研究与试验，编著了《农政全书》，这是他最大的贡献。他又与意大利传教士熊三拔合作编译了《泰西水法》六卷，在中国原有水利灌溉方法和工具的基础上，选择对当时具有实用价值的先进方法，经过制器和试验，编译入书。并在天津开辟水田，试用新法，大获成功。

材料三：在西学东渐的过程中，有几位里程碑式的人物，他们分别是

结合所学知识回答问题：

（1）结合材料一，请举出宋元时期“中学西传”的具体史实。（3分）

（2）结合材料二，分析明朝晚期出现的“西学东渐”的原因。（4分）为何在明朝晚期的“西学东渐”没有能使中国从传统科技真正走向近代科技？请结合时代背景分析。（6分）

（3）根据材料三的提示简要概括近代以来“西学东渐”特征。（4分）

（4）试分析“中学西传”转向“西学东渐”过程中所蕴含的中国社会的变迁。（3分）

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文艺复兴宗教改革运动是西欧社会转型时期发生的一件大事，对推动社会发展产生了很大的影响。根据所学知识回答下列小题。

1.之所以称古希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为              （   ）

2.1791年，在伏尔泰逝世13年后，伏尔泰的遗骨被迁葬到巴黎先贤祠。迁葬之日，10人为他送葬，伫立街头迎送灵柩的人更是多达60万。他被巴黎人民如此景仰和爱戴的主要原因是                  （   ）

3.文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在作用上的一致性主要表现在                                         （   ）

①发展了人文主义                  ②冲击了天主教会的束缚

③抨击了封建君主专制              ④促进了资本主义生产关系的发展

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