“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们...

“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”卢梭的这一思想

A. 违背了社会契约理论

B. 推动了西欧民族国家的形成

C. 发展了三权分立学说

D. 成为法国大革命的思想武器

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卢梭说：“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员，他能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”这体现他主张

A．通过分权制衡以限制官吏滥用职权

B．“人民的主人”和“人民的办事员”永远对立

C.“受托人”只要服从就不需要社会契约

D．官吏行使权力必须接受人民的监督

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卢梭说：“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员。人民能如心所愿的让他们掌权和把他们拉下台。”对这段话的解释正确的有

①体现了人民主权思想    ②人民有选举和推翻政府的权力

③阐述了三权分立主张    ④对资产阶级民主制度的建立发挥了重要作用

A.①②③④            B.②③④          C.①②④        D.①③④

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“人”从文艺复兴到启蒙运动不断得到解放。阅读下列材料：

材料一　 这个世界已经令人激奋的很，没有必要再去考虑来世了。看来人们产生的疑窦是，那种平静、遁世或独身的生活是否就比充满活力的群居生活或家庭生活，乃至纷乱和冒险的生活更胜一筹呢？要叫人相信教士会比俗人好，或是生活会导致严峻上帝的最后审判，这是困难的。认为人的意志和智力会把人引入歧途，这似乎是一种阴郁的教义，认为人是脆弱的生物，需要上帝的感化和拯救，这充其量不过是一种口是心非的说法罢了。强烈吸引文艺复兴时期意大利人的，则是认为人具有巨大能力的这一概念。

——帕尔默、科尔顿《现代世界史》

材料二　 路德的思想和教会成了自由的旗帜，因为路德的原则是每个人都是自己的牧师，他将直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式，使基督教徒获得了自由，特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是，新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下，从而消除了教会对于世俗权威的威胁，社会又恢复了它的秩序。

——摘编自马克垚主编《世界文明史》

材料三　 他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面，伏尔泰说，“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横……但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面，卢梭认为，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

完成下列问题：

（1）据材料一概括对“人”的认识的变化。结合所学知识，指出文艺复兴时期最早提出以“人的学问”代替“神的学问”是谁？

（2）据材料二概括路德的思想主张及其影响。

（3）据材料三归纳启蒙思想家的主张。综合上述材料，概括“人”解放历程的趋势。

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“（它）在宗教方面，主要口号是‘砸烂可耻的东西’，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，……‘行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员’；……这些口号破坏了传统的制度和习俗”。由材料可知

A. 启蒙运动宜扬理性，挑战权威和迷信

B. 宗教改革主张言论自由，强调世俗权利高于神权

C. 启蒙运动否定了上帝的存在和王权

D. 宗教改革挑战了教皇的权威，解放了思想

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“（它）在宗教方面，主要口号是‘砸烂可耻的东西’，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，……‘行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员’；……这些口号破坏了传统的制度和习俗”。由材料可知

A. 启蒙运动宜扬理性，挑战权威和迷信

B. 宗教改革主张言论自由，强调世俗权利高于神权

C. 启蒙运动否定了上帝的存在和王权

D. 宗教改革挑战了教皇的权威，解放了思想

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“（它）在宗教方面，主要口号是‘砸烂可耻的东西，，即消灭宗教的狂热和不容异悦。……在政治方面，……‘行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员’；……这些口号破坏了传统的制度和习俗”。由材料可知

A. 启蒙运动否定了上帝的存在和王权

B. 宗教改革主张言论自由，强调世俗权利高于神权

C. 启蒙运动宣扬理性，挑战权威和迷信

D. 宗教改革挑战了教皇的权威，解放了思想

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卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题”。这体现他主张（ ）

A. 制定契约限制官吏滥用职权　　 B. 个人意志凌驾于公权之上

C. 反对用暴力手段解决官民对立　　 D. 官吏行使权力需接受人民监督

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卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题”。这体现他主张（    ）

A．制定契约限制官吏滥用职权       B．个人意志凌驾于公权之上

C．反对用暴力手段解决官民对立     D．官吏行使权力需接受人民监督

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卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”这体现他主张

A. 制定契约限制官吏滥用职权

B. 官吏行使权力需校受人民监督

C. 反对用暴力手段解决官民对立

D. 个人意志凌驾丁公权之上

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