卢梭说：“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员。人民能如心所愿的让他们掌权和把他...

卢梭说：“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员。人民能如心所愿的让他们掌权和把他们拉下台。”对这段话的解释正确的有

①体现了人民主权思想    ②人民有选举和推翻政府的权力

③阐述了三权分立主张    ④对资产阶级民主制度的建立发挥了重要作用

A.①②③④            B.②③④          C.①②④        D.①③④

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“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”卢梭的这一思想

A. 违背了社会契约理论

B. 推动了西欧民族国家的形成

C. 发展了三权分立学说

D. 成为法国大革命的思想武器

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卢梭说：“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员，他能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”这体现他主张

A．通过分权制衡以限制官吏滥用职权

B．“人民的主人”和“人民的办事员”永远对立

C.“受托人”只要服从就不需要社会契约

D．官吏行使权力必须接受人民的监督

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“（它）在宗教方面，主要口号是‘砸烂可耻的东西’，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，……‘行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员’；……这些口号破坏了传统的制度和习俗”。由材料可知

A. 启蒙运动宜扬理性，挑战权威和迷信

B. 宗教改革主张言论自由，强调世俗权利高于神权

C. 启蒙运动否定了上帝的存在和王权

D. 宗教改革挑战了教皇的权威，解放了思想

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“（它）在宗教方面，主要口号是‘砸烂可耻的东西’，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，……‘行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员’；……这些口号破坏了传统的制度和习俗”。由材料可知

A. 启蒙运动宜扬理性，挑战权威和迷信

B. 宗教改革主张言论自由，强调世俗权利高于神权

C. 启蒙运动否定了上帝的存在和王权

D. 宗教改革挑战了教皇的权威，解放了思想

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“（它）在宗教方面，主要口号是‘砸烂可耻的东西，，即消灭宗教的狂热和不容异悦。……在政治方面，……‘行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员’；……这些口号破坏了传统的制度和习俗”。由材料可知

A. 启蒙运动否定了上帝的存在和王权

B. 宗教改革主张言论自由，强调世俗权利高于神权

C. 启蒙运动宣扬理性，挑战权威和迷信

D. 宗教改革挑战了教皇的权威，解放了思想

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卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题”。这体现他主张（ ）

A. 制定契约限制官吏滥用职权　　 B. 个人意志凌驾于公权之上

C. 反对用暴力手段解决官民对立　　 D. 官吏行使权力需接受人民监督

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卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题”。这体现他主张（    ）

A．制定契约限制官吏滥用职权       B．个人意志凌驾于公权之上

C．反对用暴力手段解决官民对立     D．官吏行使权力需接受人民监督

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卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”这体现他主张

A. 制定契约限制官吏滥用职权

B. 官吏行使权力需校受人民监督

C. 反对用暴力手段解决官民对立

D. 个人意志凌驾丁公权之上

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卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题”。这体现他主张

A．制定契约限制官吏滥用职权

B．个人意志凌驾于公权之上

C．反对用暴力手段解决官民对立

D．官吏行使权力需接受人民监督

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