“古代的学术，是和宗教合而为一的；到后世才从宗教中分了出来。古代的学术，是贵族所专有的；到...

“古代的学术，是和宗教合而为一的；到后世才从宗教中分了出来。古代的学术，是贵族所专有的；到后世才普及平民。”材料中所说的“后世”开始于

A. 春秋战国

B. 秦朝

C. 隋唐

D. 鸦片战争

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阅读材料，回答问题。

材料一　 我国的学术思想大为发达，则在春秋战国之世。因为西周以前，学术为贵族所专有……东周以后，封建政体渐次破坏。居官任职的贵族，多有失其官守，降为平民的。于是在官之学，一变而为私家之学。亦因时势艰难，仁人君子都想有所建明，以救时之弊，而其时社会阶级，渐次动摇，人民能从事于学问的亦渐多，于是一个大师往往聚徒至于千百，而学术之兴遂如风起云涌了。

——摘编自吕思勉著《每天学点中国史》

材料二　 马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义”“平信徒（普通信徒）皆为教士”……鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，这鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。

——摘编自马克垚主编《世界文明史》

材料三　 尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视，它还是对西方社会有着深远的影响。根本原因在于它对最适者生存和生存斗争的强调极妙地与时代倾向相适应。例如，政治上，这是俾斯麦以血和铁统一德国的时期。他在各国的民族主义赞美者认为达尔文主义给了他们支持和正当理由。他们认为在政治活动中和在自然界一样，最强有力者是得胜者，好战的品质决定谁将在国际“生存斗争”中获胜。经济生活中，这是自由经营和粗鲁的个人主义的时期。

——摘编自（美）斯塔夫里阿诺斯著《全球通史》

请回答

（1）依据材料一，分析学术之兴风起云涌的原因。结合所学知识，指出这种学术之兴对中国社会产生怎样的影响？

（2）依据材料二并结合所学知识，你如何理解“马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化”？

（3）依据材料三，分析进化论在社会发展方面的历史影响

（4）综上，谈谈你对思想文化与经济政治活动关系的认识。

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阅读下列材料，回答问题。

材料一我国的学术思想大为发达，则在春秋战国之世。因为西周以前，学术为贵族所专有……东周以后，封建政体渐次破坏。居官任职的贵族，多有失其官守，降为平民的。于是在官之学，一变而为私家之学。亦因时势艰难，仁人君子都想有所建明，以救时之弊，而其时社会阶级，渐次动摇，人民能从事于学问的亦渐多，于是一个大师往往聚徒至于千百，而学术之兴遂如风起云涌了。

——吕思勉《每天学点中国史》

材料二1840年中国社会进入近代时期，整个社会在政治、经济、文化等方面都发生了巨大的变化，这些变化使近代思想界也开始了它近代化的历程。在西方各种思潮传入影响下，出现了“百花齐放，百家争鸣”的现象……近代思潮勃然兴起，起决定作用的因素既包括有形的物质制度性因素，也包括精神性因素。

——孟莎《中国近代社会思潮变迁的社会原因初探》

材料三现在春天来了嘛，一百种花都让它开放，不要只让几种花开放，还有几种花不让它开放，这就叫百花齐放。百家争鸣，是说春秋战国时代，二千年以前那个时候，有许多学派，诸子百家，大家自由争论。现在我们也需要这个。

——1956年毛泽东在最高国务会议第七次会议上的讲话

（1）根据材料一并结合所学知识，分析春秋战国时期“学术之兴”的原因。

（2）依据材料二并结合所学知识，列举1840年后近代中国思想界“百花齐放，百家争鸣”有哪些主要派别。

（3）根据材料三并结合所学知识，应如何理解“双百”方针的内涵？

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阅读下列材料，回答问题。

西周是中国古代重要的王朝，其制度影响深远。

材料一　 自殷以前，天子诸侯君臣之分未定也。……盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。……逮克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方大藩……由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君……盖天子诸侯君臣之分始定于此。此周初大一统之规模，实与其大居正之制度相待而成者也。

——王国维《殷周制度论》

材料二　 西周社会是由贵族、平民和奴隶三大阶级构成的。各阶级内部有较细的等级划分。《左传•昭公七年》记载：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣（役使）公，公臣大夫、大夫臣士、士臣皂、台。”其中王、公、大夫为贵族，士为最低等级的贵族。士以下为奴隶，奴隶又分为皂、舆、隶、僚、仆、台六个等级。平民又分为国人与野人。

（1）依据材料一，概括西周制度相比于以前的变化。结合所学知识分析这种变化的影响。

（2）结合材料和所学，分析西周社会结构的特点，并说明背后反映的政治状况。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 梁启超认为，秦代实行专制，与秦始皇“夷六国”“扫封建”而设郡县密切相关。“有郡县，然后土地、人民直隶于中央政府，而专制之实乃克举。亦惟以如此广漠辽阔之土地，而悉为郡县以隶于中央政府，则非大行专制不能为功。中国自周末贵族政治撕灭，失去限制君权的阶级，致使专制政治不断得到加强。权臣于国有利有病，但对于君主则病多于利，故欲行完全专制政体之君主，无不摧灭之”。

——摘编自张昭军《“中国式专制”，抑或“中国式民主”》

材料二　 自武帝以来，中国政府之组成，既不在于贵族，亦不出于军人，而为一种建立于民众信托之上之“文治政府”。盖操之于非宗教、非封建、非专制、非商业资本之另一中层阶级之手。此即后世之所谓“乡绅”与读书人，此即封建时代“士”者之化身。

——《钱宾四先生全集》

（1）根据材料一，概括梁启超认为中国古代实行君主专制的原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析“民众信托之上之‘文治政府’”的含义及形成原因。

（3）根据材料一、二并结合所学知识，指出“文治政府”对君主专制制度的影响。

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当学者们继续实现学术复兴而政治家也正在把基督教世界的秩序改变为一种新的国家体系的时候，平民百姓的头脑仍然沉浸在中世纪历史的宗教氛围中。这充分说明

A. 文艺复兴的影响局限于上层　　 B. 资产阶级思想占据主流

C. 宗教改革冲击了基督教信仰　　 D. 理性主义时代业已到来

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当学者们继续实现学术复兴而政治家也正在把基督教世界的秩序改变为一种新的国家体系的时候，平民百姓的头脑仍然沉浸在中世纪历史的宗教氛围中。这充分说明

A. 文艺复兴的影响局限于上层

B. 资产阶级思想占据主流

C. 宗教改革冲击了基督教信仰

D. 理性主义时代业已到来

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“《十二铜表法》自从定下来之后，…有些条款甚至一直保留下来，到罗马后期仍然有效．罗马人后来对这一古代法典有一种引以为傲的感情．《十二铜表法》的语言也成为后世法典语言的典范．”这段论述表明《十二铜表法》

①缘于平民反对贵族的斗争

②成为罗马成文法的起点标志

③对后世立法产生深远影响

④标志着罗马法进入完备阶段

A. ①②

B. ②③

C. ①②③

D. ①③④

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从汉赋、元杂剧、明清小说等文学形式的发展繁荣看，中国古代文学发展趋势是

A. 贵族化

B. 平民化

C. 神秘化

D. 宗教化

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从汉赋、元杂剧、明清小说等文学形式的发展繁荣看，中国古代文学发展趋势是

A．平民化    　　 B．贵族化       　　C．神秘化    　 D．宗教化

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