甲骨卜辞曾记载商王武丁之妻妇好曾带兵征伐过羌、土方等方国,大获全胜,深受武丁的喜爱和部众的尊敬。1976年在安阳殷墟妇好墓出土了大量文物,其中青铜器468件,青铜武器有130余件,更有105件铜礼器上铭刻“妇好”或“好”字……据此可知
A. 商代男女平等之风盛行
B. 妇好是商代杰出的军事统帅
C. 商代青铜器被广泛使用
D. 商代弥漫着浓厚的神权色彩
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甲骨卜辞曾记载商王武丁之妻妇好曾带兵征伐过羌、土方等方国,大获全胜,深受武丁的喜爱和部众的尊敬。1976年在安阳殷墟妇好墓出土了大量文物,其中青铜器468件,青铜武器有130余件,更有105件铜礼器上铭刻“妇好”或“好”字……据此可知
A. 商代男女平等之风盛行
B. 妇好是商代杰出的军事统帅
C. 商代青铜器被广泛使用
D. 商代弥漫着浓厚的神权色彩
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有人家中悬挂一幅字画,如右图,是前人临摹殷墟出土的商代甲骨文上的一段卜辞,内容是:“丁丑卜,懿贞;今春王登人五千征土方,受之佑。”据此,我们可以判断( )
A.商代已经开始使用干支纪年法
B. 这幅字画可能是东汉时期的人临摹
C.卜辞是商代的迷信活动所以卜辞没有史料价值
D.临摹甲骨文是近现代文人的一种艺术创作
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有人家中悬挂一副字画,如下图,是前人临摹殷墟出土的商代甲骨文上的一段卜辞,内容是:“丁丑卜,戆贞:今者王登人五千征土方,受之佑”。根据这则材料我们可以判断
A商代已经使用干支纪年法
B.这幅字画可能是东汉时期的人临摹的
C.卜辞是商代的迷信活动,所以卜辞没有史料价值
D.临摹甲骨文是近代文人的一种艺术创作
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下图为出土于河南安阳殷墟的牛骨刻辞,上面刻有“(王)大令众人 曰 (xié)田”。“ 协”字在甲骨文中象形成三耒共耕。关于卜辞中“众人协田”所包含的历史信息,下列说法不正确的是 ( )
①精耕细作农业开始出现 ②生产工具有少量铜器
③统治者实行重农抑商政策 ④耕种者多为奴隶
A.②④ B.①③ C.①③④ D.②③④
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妇好是商朝君主武丁最宠爱的妻子,是中国历史上有据可查的第一位女性军事统帅,也是杰出的女政治家。关于妇好的记载中,最具有参考价值的资料是
A. 《春秋》
B. 《史记》
C. 《诗经》
D. 甲骨卜辞
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1996年启动的夏商周断代工程,将现代天文学测定日月食发生的时间与一些甲骨文卜辞记载相印证,推定出殷商武丁在位的大致年代应为公元前1250年至前1192年。据此可知
A. 传统史学研究方法得到拓展延伸
B. 跨学科结合开始运用于史学研究
C. 商朝有着严格的日月食记载体系
D. 甲骨文卜辞记载与历史事件一致
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“商朝晚期的殷墟甲骨卜辞表明,不论同一代兄弟有几人为王,只有其中有子继位为王的一位最受后世的尊敬。”由此可以推断出商朝晚期
A.宗法师系观念已大大加强 B.王位由嫡长子继承已成定制
C.统治阶级的内部矛盾尖锐 D.王位世袭制度已经趋于衰落
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出土于河南安阳殷墟的牛骨刻辞,上面刻有“王大令众人曰协田”。关于卜辞中“众人协田”所包含的信息,下列说法不正确的是
A.耕作方式为集体协作 B.小农经济形态已经出现
C.统治者重视农业生产 D.其中的“众人”多为奴隶
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出土于河南安阳殷墟的牛骨刻辞,上面刻有“王大令众人曰协田”。关于卜辞中“众人协田”所包含的信息,下列说法不正确的是
A.耕作方式为集体协作 B.小农经济形态已经出现
C.统治者重视农业生产 D.其中的“众人”多为奴隶
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商朝的历史之所以被史学界认为是“信史”,是由于
A.殷墟甲骨文的发现 B.文献、甲骨卜辞和考古资料的多重印证
C.大量青铜器的出土 D.铁制农具的出土
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