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“商朝晚期的殷墟甲骨卜辞表明，不论同一代兄弟有几人为王，只有其中有子继位为王的一位最受后世的尊敬。”由此可以推断出商朝晚期
A．宗法师系观念已大大加强 B．王位由嫡长子继承已成定制
C．统治阶级的内部矛盾尖锐 D．王位世袭制度已经趋于衰落
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商朝的历史之所以被史学界认为是“信史”，是由于
A．殷墟甲骨文的发现 B．文献、甲骨卜辞和考古资料的多重印证
C．大量青铜器的出土 D．铁制农具的出土
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甲骨卜辞曾记载商王武丁之妻妇好曾带兵征伐过羌、土方等方国，大获全胜，深受武丁的喜爱和部众的尊敬。1976年在安阳殷墟妇好墓出土了大量文物，其中青铜器468件，青铜武器有130余件，更有105件铜礼器上铭刻“妇好”或“好”字……据此可知
A. 商代男女平等之风盛行
B. 妇好是商代杰出的军事统帅
C. 商代青铜器被广泛使用
D. 商代弥漫着浓厚的神权色彩
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在殷墟甲骨文中，已有如下四字，它们依次象形：植物生长的形状；草木繁茂之状; 果实累累，谷物成熟；谷物藏于仓廪之中。由此可以得出（ ）
A．商朝是中国原始农业的起源
B．甲骨文以记载农业为主要内容
C．商朝时期农业活动已有四季之分
D．中国古人注重记录农业活动
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殷墟甲骨卜辞为研究商代历史提供了重要的参考。通过考察卜辞可以发现，商代的宗教崇拜经历了从图腾神崇拜到自然神崇拜再到血缘祖先崇拜的过程，这反映了
A. 宗教信仰逐步确立
B. 王权统治的神秘性
C. 人本意识日益显现
D. 宗法观念的制度化
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商的晚期，卜辞中常见征伐人方、尸方的记录（人、尸在甲骨文中作为方国名称）。《左传》亦有“商纣为黎之蔸，东夷叛之”，“纣克东夷而殒其身”的内容。材料表明
A. 商纣残暴无道引发暴动
B. 商以武力手段慑服四夷
C. 商与东夷之间战争频繁
D. 商王穷兵黩武招致灭亡
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商的晚期，卜辞中常见征伐人方、尸方的记录（人、尸在甲骨文中作为方国名称）。《左传》亦有“商纣为黎之蔸，东夷叛之”，“纣克东夷而殒其身”的内容。材料表明
A. 商纣残暴无道引发暴动 B. 商王穷兵黩武招致灭亡
C. 商与东夷之间战争频繁 D. 商以武力手段慑服四夷
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有人根据甲骨文中“犁”字的形象，推断商代已有牛耕，这种可能性是存在的。近年己出土了商代晚期的铜犁（江西新干大洋洲商代墓），由此可以推知
A. 铁犁牛耕始于商代
B. 文献史料真实可信
C. 商周时期的青铜器主要为农具
D. 文献史料与考古发现相互佐证
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有人家中悬挂一幅字画，如右图，是前人临摹殷墟出土的商代甲骨文上的一段卜辞，内容是：“丁丑卜，懿贞；今春王登人五千征土方，受之佑。”据此，我们可以判断( )
A．商代已经开始使用干支纪年法
B. 这幅字画可能是东汉时期的人临摹
C．卜辞是商代的迷信活动所以卜辞没有史料价值
D．临摹甲骨文是近现代文人的一种艺术创作
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据载，商朝“国王死后，他的兄弟继承王位，年长的兄弟有优先继承权。当所有的兄弟都死后，哥哥或弟弟的儿子继位，年长的兄弟有优先继承权，正妻之子和妾之子也没有先后之分。”这从本质上表明商代
A．具备了初步的宗法秩序
B．首创了王位世袭制度
C．有一定的原始民主色彩
D．嫡长子享有某些特权
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