中华民国总统的祭圣告令，本大总统躬膺重任，早作夜思，以为政体虽取革新，而礼俗要当保守，环球各国，各有所以立国之精神，秉诸先民，熏为特性，中国理应服循圣道，这反映了
A. 推动国民革命运动
B. 宣传专制主义思想
C. 提高公民责任意识
D. 加快政治改革步伐
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中华民国总统的祭圣告令，本大总统躬膺重任，早作夜思，以为政体虽取革新，而礼俗要当保守，环球各国，各有所以立国之精神，秉诸先民，熏为特性，中国理应服循圣道，这反映了
A. 推动国民革命运动
B. 宣传专制主义思想
C. 提高公民责任意识
D. 加快政治改革步伐
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袁世凯《大总统祭圣告令》：“本大总统躬膺重任，早作夜思，以为政体虽取革新，而礼俗要当保守。环球各国，各有所以立国之精神，秉诸先民，蒸为特性。中国服循圣道，自齐家、治国、平天下，无不本于修身。”袁世凯这样做( )
A．维护了君主专制政体 B．排斥了西方文明的传播
C．引发了新文化运动 D．篡夺了辛亥革命的果实
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袁世凯《大总统祭圣告令》：“本大总统躬膺重任，早作夜思，以为政体虽取革新，而礼俗要当保守。环球各国，各有所以立国之精神，秉诸先民，蒸为特性。申国服循圣道，自齐家、治国、平天下，无不本于修身。”袁世凯这样做
A．维护了君主专制政体
B．排斥了西方文明的传播
C．引发了新文化运动
D．篡夺了辛亥革命的果实
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袁世凯《大总统祭圣告令》：“本大总统躬膺重任，早作夜思，以为政体虽取革新，而礼俗要当保守。环球各国，各有所以立国之精神，秉诸先民，蒸为特性。申国服循圣道，自齐家、治国、平天下，无不本于修身。”袁世凯这样做
A. 维护了君主专制政体
B. 排斥了西方文明的传播
C. 引发了新文化运动
D. 篡夺了辛亥革命的果实
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袁世凯《大总统祭圣告令》：“本大总统躬膺重任，早作夜思，以为政体虽取革新，而礼俗要当保守。环球各国，各有所以立国之精神，秉诸先民，蒸为特性。申国服循圣道，自齐家、治国、平天下，无不本于修身。”袁世凯这样做
A．维护了君主专制政体 B．排斥了西方文明的传播
C．引发了新文化运动 D．篡夺了辛亥革命的果实
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中华民国临时政府成立后，孙中山任临时大总统，实行总统制；为了限制袁世凯的权利，孙中山颁行《中华民国临时约法》，规定实行责任内阁制。从增进宪政意识看这种做法
A．与时俱进，民国政体不断完善
B．因人设法，违背法治精神
C．防患专权，有利于维护共和体制
D．权力分散，导致行政效率低下
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1791年华盛顿总统通过了宪法10条修正案，规定美国公民享有言论、出版、集会、请愿、携带武器等权利。此举
A. 使他赢得“国父”的尊称，连任两届总统
B. 体现了《人权宣言》所蕴含的美国立国精神
C. 反映出他行使总统否决权，维护民主制度
D. 保障了人民的政治权利，完善了1787年宪法
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1912年中华民国成立,按《中华民国临时政府组织大纲》规定实行总统制,赋予总统很大权力;其后,《中华民国临时约法》又对总统权力做出严格限制。这一变化主要反映出当时（ ）
A．立法服从于政治 B．行政服从于司法
C．从人治走向 D．民主政体臻于完善
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（题文）1912年中华民国成立，按《中华民国临时政府组织大纲》规定实行总统制，赋予总统很大权力；其后，《中华民国临时约法》又对总统权力做出严格限制。这一变化主要反映出当时
A. 立法服从于政治
B. 行政服从于司法
C. 从人治走向法治
D. 民主政体臻于完善
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1912年中华民国成立，按《中华民国临时政府组织大纲》规定实行总统制，赋予总统很大权利；其后，《中华民国临时约法》又对总统权力做出严格限制，这一变化主要反映出当时（ ）
A．立法服从于政治
B．行政服从于司法
C．从人治走向法治
D．民主政体臻于完善
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