袁世凯《大总统祭圣告令》：“本大总统躬膺重任，早作夜思，以为政体虽取革新，而礼俗要当保守。...

袁世凯《大总统祭圣告令》：“本大总统躬膺重任，早作夜思，以为政体虽取革新，而礼俗要当保守。环球各国，各有所以立国之精神，秉诸先民，蒸为特性。中国服循圣道，自齐家、治国、平天下，无不本于修身。”袁世凯这样做(　　)

A．维护了君主专制政体　　　　　　　　　　　　　 B．排斥了西方文明的传播

C．引发了新文化运动　　　　　　　　　　　　　　 D．篡夺了辛亥革命的果实

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袁世凯《大总统祭圣告令》：“本大总统躬膺重任，早作夜思，以为政体虽取革新，而礼俗要当保守。环球各国，各有所以立国之精神，秉诸先民，蒸为特性。申国服循圣道，自齐家、治国、平天下，无不本于修身。”袁世凯这样做

A．维护了君主专制政体

B．排斥了西方文明的传播

C．引发了新文化运动

D．篡夺了辛亥革命的果实

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袁世凯《大总统祭圣告令》：“本大总统躬膺重任，早作夜思，以为政体虽取革新，而礼俗要当保守。环球各国，各有所以立国之精神，秉诸先民，蒸为特性。申国服循圣道，自齐家、治国、平天下，无不本于修身。”袁世凯这样做

A. 维护了君主专制政体

B. 排斥了西方文明的传播

C. 引发了新文化运动

D. 篡夺了辛亥革命的果实

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袁世凯《大总统祭圣告令》：“本大总统躬膺重任，早作夜思，以为政体虽取革新，而礼俗要当保守。环球各国，各有所以立国之精神，秉诸先民，蒸为特性。申国服循圣道，自齐家、治国、平天下，无不本于修身。”袁世凯这样做　

A．维护了君主专制政体　　　　　　　 　　 B．排斥了西方文明的传播

C．引发了新文化运动　　　　　　　　 　　 　 D．篡夺了辛亥革命的果实

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中华民国总统的祭圣告令，本大总统躬膺重任，早作夜思，以为政体虽取革新，而礼俗要当保守，环球各国，各有所以立国之精神，秉诸先民，熏为特性，中国理应服循圣道，这反映了

A. 推动国民革命运动

B. 宣传专制主义思想

C. 提高公民责任意识

D. 加快政治改革步伐

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中华民国临时政府成立后，孙中山任临时大总统，实行总统制；为了限制袁世凯的权利，孙中山颁行《中华民国临时约法》，规定实行责任内阁制。从增进宪政意识看这种做法

A．与时俱进，民国政体不断完善

B．因人设法，违背法治精神

C．防患专权，有利于维护共和体制

D．权力分散，导致行政效率低下

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在中国近代史上，共和政体确立的标志是

A. 湖北军政府的成立

B. 南京临时政府成立

C. 清帝退位

D. 袁世凯当选临时大总统

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中华民国临时政府成立后,孙中山任临时大总统,实行总统制;之后为了限制袁世凯的权力,孙中山颁行《中华民国临时约法》,规定实行责任内阁制。这种做法（　　 ）

A．引发政体频繁变更及社会动荡

B．使权力分散,降低了行政效率

C．有利于防止专制,维护共和

D．因人设法违背法治精神

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陈独秀在《文学革命论》中写道：“今欲革新政治，势不得不革新盘踞于运用此政治者精神界之文学。”据此，文学革命的根本目的在于

A. 维护民主政治

B. 实现文体变革

C. 推翻共和政体

D. 弘扬科学思想

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武昌起义以后，各省代表通过了《临时政府组织大纲》，明确规定实行总统制；1912年3月8日，为限制袁世凯的权力，参议院通过了《中华民国临时约法》，规定实行责任内阁制。根据宪政原则，参议院的行为

A．变更了政体使社会动荡　　　　 B．分散了权力导致效率低下

C．防止了专制维护了共和　　　　 D．因人设法违背了法治精神

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