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顾炎武指出，“文之不可绝于天地间者，曰：明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也，若此者，有益于天下，有益于将来。”这一主张针对的社会问题是
A. 佛教、道教冲击下，儒学危机
B. 商品经济发展，逐利观念盛行
C. 理学脱离现实，明末文风空疏
D. 专制集权强化，社会矛盾尖锐
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顾炎武在《日知录》中提出：“文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也，若此者，有益于天下，有益于将来。”上述材料反映出顾炎武（ ）
①反对理学空谈心性的弊端
②倡导崇实致用的学术风气
③胸怀天下的文化自觉
④主权在民的政治诉求
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
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顾炎武在《日知录》中提出：“文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也，若此者，有益于天下，有益于将来。”上述材料反映出顾炎武（ ）
①反对理学空谈心性的弊端②倡导崇实致用的学术风气
③胸怀天下的文化自觉④主权在民的政治诉求
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
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顾炎武在《日知录》中提出：“文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也，若此者，有益于天下，有益于将来。”上述材料反映出顾炎武（ ）
①反对理学空谈心性的弊端
②倡导崇实致用的学术风气
③胸怀天下的文化自觉
④主权在民的政治诉求
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
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亚里士多德指出：“梭伦主宰政事之后通过禁止供贷以人身为担保使平民获得了自由，既在当时也延续至将来，他还制定了法律，取消了一应私人与公众的债务，这一举措被称为‘卸担’，意即卸去人们身上沉重的负担。”梭伦的“卸担”举措是
A. 实施财产等级制度
B. 为参政公民发放工资和津贴
C. 废除债务奴隶制
D. 建立四百人议事会
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儒家思想是中国传统思想文化的主流，其博大精深的文化内涵影响社会生活各方面，阅读下列材料：
材料一 子曰：己所不欲，勿施于人。子曰：克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。
——《论语颜渊》
材料二 格物须是到处求，博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之，皆格物之谓也。若只求诸己，亦恐有见错处，不可执一。
——《朱子语类》
材料三 知（感觉、知觉）是心之体（根本、主要方面），心自（自然）然（认为……是对的）会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。
——王阳明《传习录》
材料四 君子之为学也，非利己而已也，有明道淑人之心，有拨乱反正之事，知天下之势之何以流极而至于此，则思起而有以救之。近世，号为通经者，大都皆口耳之学，无得于心，既无心得，尚安望其致用哉？
——顾炎武《顾亭林诗文集》
请回答：
（1）据材料一，概括孔子的主要思想主张，并结合所学知识指出其积极作用。
（2）据材料二，概括朱熹的主要主张。结合所学知识，列举朱熹的其他思想。
（3）据材料三，归纳王阳明的思想主张，并指出其理论依据。
（4）材料四中，顾炎武提倡的治学主张是什么？他的学术实践在当时有何意义？
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《荀子·君道》称：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主（君主）之守司（官吏），远者天下，近者境内，不可不略知也。”为达到这种效果，秦始皇采取的措施是（ ）
A.设立丞相，帮助皇帝处理政事 B.设立太尉，负责管理全国军务
C.设立御史大夫，负责监察百官 D.推行行省制度，加强地方控制
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《荀子·君道》称：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主（君主）之守司（官吏），远者天下，近者境内，不可不略知也。”为达到这种效果，秦始皇采取的措施是
A. 设立丞相，帮助皇帝处理政事
B. 设立太尉，负责管理全国军务
C. 设立御史大夫，负责监察百官
D. 推行行省制度，加强地方控制
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黄宗羲《明夷待访录》中提出，“天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎？”其观点旨在
A. 指出亡国与亡天下的区别
B. 批判君主专制，具备近代“民权”意识
C. 质疑帝王把天下当作私产
D. 从根本上动摇儒学的统治地位
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西汉董仲舒倡导“天人合一”思想。参考右下表格，指出下列不属于这一思想的是（ ）
A．天下之昆虫随阳而出入，天下之草木随阳而生落
B．君臣父子夫妇，皆取诸阴阳之道
C．天地之符，阴阳之副，常设于身，身犹天也
D．天子受命于天天下受命于天子
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