顾炎武在《日知录》中提出：“文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也，若此者，有益于天下，有益于将来。”上述材料反映出顾炎武（ ）
①反对理学空谈心性的弊端
②倡导崇实致用的学术风气
③胸怀天下的文化自觉
④主权在民的政治诉求
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
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顾炎武在《日知录》中提出：“文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也，若此者，有益于天下，有益于将来。”上述材料反映出顾炎武（ ）
①反对理学空谈心性的弊端
②倡导崇实致用的学术风气
③胸怀天下的文化自觉
④主权在民的政治诉求
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
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顾炎武在《日知录》中提出：“文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也，若此者，有益于天下，有益于将来。”上述材料反映出顾炎武（ ）
①反对理学空谈心性的弊端②倡导崇实致用的学术风气
③胸怀天下的文化自觉④主权在民的政治诉求
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
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顾炎武在《日知录》中提出：“文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也，若此者，有益于天下，有益于将来。”上述材料反映出顾炎武（ ）
①反对理学空谈心性的弊端
②倡导崇实致用的学术风气
③胸怀天下的文化自觉
④主权在民的政治诉求
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
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顾炎武指出，“文之不可绝于天地间者，曰：明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也，若此者，有益于天下，有益于将来。”这一主张针对的社会问题是
A. 佛教、道教冲击下，儒学危机
B. 商品经济发展，逐利观念盛行
C. 理学脱离现实，明末文风空疏
D. 专制集权强化，社会矛盾尖锐
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他提出天地万物“变化日新”的见解，认为一旦事物不动，就必趋腐败，“守其故物而不能日新，虽其未肖，亦而死”。不但自然界如此，社会历史的发展也是如此。他强调：“三代之法，不可挟以为名，治后世之天下。”他是
A．李贽 B．黄宗羲
C．王夫之 D．顾炎武
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二程提出“进学则在致知”，“穷理格物”；顾炎武曾说过：“君子之为学也，以明道也，以救世也”。他们思想的共同点是
A．求真求实，认识世界
B．维护封建统治
C．治国平天下的理念
D．实用主义思想
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《荀子·君道》称：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主（君主）之守司（官吏），远者天下，近者境内，不可不略知也。”为达到这种效果，秦始皇采取的措施是（ ）
A.设立丞相，帮助皇帝处理政事 B.设立太尉，负责管理全国军务
C.设立御史大夫，负责监察百官 D.推行行省制度，加强地方控制
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《荀子·君道》称：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主（君主）之守司（官吏），远者天下，近者境内，不可不略知也。”为达到这种效果，秦始皇采取的措施是
A. 设立丞相，帮助皇帝处理政事
B. 设立太尉，负责管理全国军务
C. 设立御史大夫，负责监察百官
D. 推行行省制度，加强地方控制
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明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”以下属于他的主张是（ ）
A．反对以孔子是非为标准
B．提出“天下为主，君为客”
C．主张“天下兴亡，匹夫有责
D．物质发展变化有规律可循
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明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是：（ ）
A．反对以孔子是非为标准
B．提出“天下为主，君为客”
C．主张“天下兴亡，匹夫有责”
D．物质发展变化有规律可循
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