有学者在研究宋明理学学派在方法论上的区别时指出：一个主张“道问学”，一个主张“尊德性”。则...

有学者在研究宋明理学学派在方法论上的区别时指出：一个主张“道问学”，一个主张“尊德性”。则“道问学”指的是

A. 心外无物

B. 格物致知

C. 经世致用

D. 诚意正心

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有人指出，他们（智者）并不构成一个固定的学派，其政治主张不尽相同，也没有统一的学说，但是在思想倾向上有共同之处这里的“共同之处”是指

A. 探索自然奥秘

B. 强调人的价值

C. 注重人性研究

D. 认关注道德知识

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有学者在评论战国时期某一学派时指出：他们的主张，由同情心立足，但绝对不认亲疏远近的分际，所以重要的精神在兼爱和非攻。这一学派的代表人物是

A. 孟子

B. 庄子

C. 墨子

D. 韩非子

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有学者在评论战国时期某一学派时指出：他们的主张，由同情心立脚，但绝对不认亲疏远近的分际，所以最主要的精神在兼爱和非攻。这一学派的代表人物是

A. 庄子

B. 韩非子

C. 孟子

D. 墨子

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顾炎武痛诋王阳明学派“置四海之穷困不言，而终日讲危微精一之说”，致使“神州荡覆，宗社丘墟”。为此，他主张

A. 格物致知　　 B. 心外无物　　 C. 经世致用　　 D. 工商皆本

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苏格拉底认为：一个人只有真正地认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人。这说明他

A. 强调个体的感受和自由

B. 研究重点是社会秩序

C. 主张人的品德高于一切

D. 注重人的理性和价值

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苏格拉底认为：一个人只有真正地认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人。这说明他

A. 强调个体的感受和自由

B. 研究的重点是社会秩序

C. 注重人的理性和价值

D. 主张人的品德高于一切

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有学者评论先秦时期某学派说：“他们主张邦联制的松散国家联盟，即由一系列‘邻国’组成一个国家联盟，人民之间不相往来，但统治者之间仍有相当程度的交往。”这一学派是

A. 儒家

B. 法家

C. 道家

D. 墨家

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与朱熹理学同时，还存在以陆九渊为代表的心学等学派。以下主张属于陆九渊的是（　　 ）

A．心外无物，心外无理，知行合一

B．保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣

C．博学之，审问之，慎思之，明辨之

D．宇宙便是吾心，吾心即是真理

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与朱熹理学同时，还存在以陆九渊为代表的心学等学派。以下主张属于陆九渊的是(　　　 )

A．心外无物，心外无理，知行合一

B．保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣

C．博学之，审问之，慎思之，明辨之

D．宇宙便是吾心，吾心即是真理

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