老子认为,道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。”这体现了他的思想是
A. 道是万物的本原
B. 人性本善
C. 无为而无不为
D. 小国寡民
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老子认为,道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。”这体现了他的思想是
A. 道是万物的本原
B. 人性本善
C. 无为而无不为
D. 小国寡民
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老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。庄子主张:“圣人者原天地之美而达万物之理”。以上材料不体现( )
A.天人合一 B.人与自然和谐相处
C.道是天地万物的本原 D.辩证法思想
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孔子主张对鬼神敬而远之,把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置,而老子重视天人关系,认为“道”是凌驾于天人之上的天地万物的本原,并提出“天法道,道法自然”的思想,两人不同的天人观
A. 是不同时代背景的反映
B. 折射出两种不同的人生追求
C. 是继承与背离传统文化的结果
D. 孰优孰劣十分明显
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孔子主张对鬼神敬而远之,把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置,而老子重视天人关系,认为“道”是凌驾于天人之上的天地万物的本原,并提出“天法道,道法自然”的思想,两人不同的天人观
A. 是不同时代背景的反映
B. 折射出两种不同的人生追求
C. 孰优孰劣十分明显
D. 是继承与背离传统文化的结果
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孔子主张对鬼神敬而远之,把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置,而老子重视天人关系,认为“道”是凌驾于天人之上的天地万物的本原,并提出“天法道,道法自然”的思想,两人不同的天人观
A. 是不同时代背景的反映
B. 凸显出两人不同的阶级立场
C. 折射出两种不同的人生追求
D. 是继承与背离传统文化的结果
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孔子主张对鬼神敬而远之,把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置,而老子重视天人关系,认为“道”是凌驾于天人之上的天地万物的本原,并提出“天法道,道法自然”的思想,两人不同的天人观
A. 是不同时代背景的反映
B. 孰优孰劣十分明显
C. 折射出两种不同的人生追求
D. 是继承与背离传统文化的结果
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在《百家讲坛》中讲述到“故有无相生,难易相成”。这主要体现了老子思想中的
A. 道是世界万物的本原
B. 辩证法
C. 无为而治
D. 因循守旧
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以下关于孔子、孟子、荀子、老子、韩非子所属学派及思想主张的叙述,错误的是( )
A. 孔子在春秋晚期创立了儒家学派,其核心思想是“仁”
B. 老子是道家学派的创始人,他认为世界万物的本原是“道”
C. 孟子、荀子主张实行“仁政”“仁义”,在伦理观上都主张“性本善”
D. 韩非子是法家的集大成者,主张君主要依法治国
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以下关于孔子、孟子、荀子、老子、韩非子所属学派及其思想主张的叙述,不正确的是
A. 孔子在春秋晚期创立了儒家学派,其核心思想是“仁”
B. 老子是道家学派的创始人,他认为世界万物的本原是“道”
C. 孟子、荀子主张实行“仁政”“仁义”,在伦理观上都主张“性本善”
D. 韩非子是法家的集大成者,主张君主要以法治国,提出了系统的法治理论。
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以下关于孔子、孟子、荀子、老子、韩非子所属学派及其思想主张的叙述,不正确的是
A. 孔子在春秋晚期创立了儒家学派,其核心思想是“仁”
B. 老子是道家学派的创始人,他认为世界万物的本原是“道”
C. 孟子、荀子主张实行“仁政”“仁义”,在伦理观上都主张“性本善”
D. 韩非子是法家的集大成者,主张君主要以法治国,提出了系统的法治理论。
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