智者学派代表普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这体现了他的
A. 人文主义思想
B. 辩证法思想
C. 唯物主义思想
D. 无神论思想
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智者学派代表普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这体现了他的
A. 人文主义思想
B. 辩证法思想
C. 唯物主义思想
D. 无神论思想
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智者学派的代表人物普罗泰格拉思想观点的中心内容是“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。对材料理解正确的是( )
A. 强调人的尊严与价值 B. 美德即知识，知德合一
C. 法律不能违背人的理性 D. 顺应自然的生活就是至善
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智者学派的代表人物普罗泰格拉思想观点的中心内容是“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。对材料理解正确的是( )
A. 强调人的尊严与价值 B. 美德即知识，知德合一
C. 法律不能违背人的理性 D. 顺应自然的生活就是至善
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智者学派的代表人物普罗泰格拉思想观点的中心内容是“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。对材料理解正确的是( )
A．强调人的尊严与价值 B．美德即知识，知德合一
C．法律不能违背人的理性 D．顺应自然的生活就是至善
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普罗泰格拉是智者学派的主要代表人物之一，他提出的“人是万物的尺度”，体现了希腊文化人文主义的本质。
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古希腊智者学派代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，树立了人的尊严与权威，体现了希腊文化人文主义的本质。
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(20分)阅读下列材料：
材料一 公元前5世纪雅典智者学派代表人物普罗塔戈拉认为：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，是不存在的事物不存在的尺度。”与智者学派同时代的苏格拉底则倡导“有思想力的人是万物的尺度”。
材料二 诗人但丁说：“神圣的种子不落在家族，而落在个人身上”。人文主义鼻祖彼特拉克也认为：“神圣的种子不落在家族，而落在个人身上”。
材料三 马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者……他的神学思想强调“因信称义”：灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……
材料四 卢梭认为封建专制就是束缚自由的镣铐，国家的主权属于人民，统治者的权力来自于他同人民签订的契约，如果他违反了民意，人民就有权推翻他，创立民主共和国。
请回答：
（1）材料一中两位思想家的观点有何异同？（6分）
（2）材料二体现了文艺复兴的指导思想是什么？其具体内涵是什么？（6分）
（3）马丁·路德强调的“因信称义”的实质是什么? 路德的宗教改革体现了强烈的人文精神，据材料三你认为他的人文精神的含义是什么?（6分）
（4）综合以上材料，用关键词概括人文主义发展的阶段特征。（2分）
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古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明 （ ）
A.古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益
B.人类社会的传统和习俗不容质疑
C.社会的道德规范是客观统一的
D.人们应对宗教神学持怀疑态度
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智者学派的代表人物普罗泰戈拉指出：“人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”
这一主张的核心内容是什么？分析其积极意义和消极影响。
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古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明
A. 古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益
B. 人类社会的传统和习俗不容置疑
C. 社会的道德规范是客观统一的
D. 智者学派对宗教神学持怀疑态度
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