学者郭齐勇指出，王阳明“知行合一”是建立在“心即理”的思想基础上的。所以我们要联系王阳明“...

学者郭齐勇指出，王阳明“知行合一”是建立在“心即理”的思想基础上的。所以我们要联系王阳明“心即理”的思想，来分析和讨论他的“知行合一”说。这表明

A. “心即理”思想构筑起陆王心学

B. 王阳明没有冲破宋明理学的藩篱

C. 郭齐勇批判王阳明思想的局限性

D. “知行合一”现实价值非常突出

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有学者认为，王阳明“致良知”“知行合一”等主张，摆脱了长期的文字训练和经典阅读，是一种简单直截、当下即是的工夫，所以能够引发中下层老百姓的极大兴趣。这主要说明王阳明的“心学”

A. 其核心思想是致良知和知行合一

B. 只对当时的中下层老百姓产生了影响

C. 在当时起到了一定的思想变革的作用

D. 直接推动了明清之际儒家思想的发展

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有位学者认为明清时期一位思想家“通过对理气、道器、能所、知行等诸多哲学问题的讨论，表现出朴素的辩证思维……最终完成了在理论上终结宋明理学的思想使命。”该思想应该是

A. 王阳明　　 B. 李贽　　 C. 顾炎武　　 D. 王夫之

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有学者认为明清时期一位思想家“通过对理气、道器、能所、知行等诸多哲学问题的讨论，表现出朴素的辩证思维……最终完成了在理论上终结宋明理学的思想使命。”该思想家应该是（　　 ）

A．王阳明　　　　　　　 B．李贽　　　　　　　　 C．顾炎武　　　　　　　 D．王夫之

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有位学者认为明清时期一位思想家“通过对理气、道器、能所、知行等诸多哲学问题的讨论，表现出朴素的辩证思维……最终完成了在理论上终结宋明理学的思想使命。”该思想应该是　

A．王阳明　　　　 B．李贽　　　　　　　 C．顾炎武　　　　　　 D．王夫之

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有学者认为明清时期一位思想家“通过对理气、道器、能所、知行等诸多哲学问题的讨论，表现出朴素的辩证思维……最终完成了在理论上终结宋明理学的思想使命。”该思想应该是

A．王阳明　　　　　　　 B．李贽　　　　　　　 C．顾炎武　　　　　　　 D．王夫之

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有学者认为明清时期一位思想家“通过对理气、道器、能所、知行等诸多哲学问题的讨论，表现出朴素的辩证思维……最终完成了在理论上终结宋明理学的思想使命。”该思想家应该是

A. 王阳明

B. 李贽

C. 顾炎武

D. 王夫之

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古代某学者主张“真知即所以为行，不行不足谓之知”，“知是行的主义，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成”。此种主张

A. 奠定了理学形成的思想基础

B. 提倡“致良知”和“知行合一”

C. 推动了佛教思想理论的中国化

D. 提倡“存天理”和“格物致知”

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下面属于明代思想家王阳明的思想主张是

A. 存天理，灭人欲

B. 格物致知

C. 人伦者，天理也

D. 知行合一

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下列不属于王阳明思想的是

A. 心外无物　　 B. 致良知　　 C. 知行合一　　 D. 格物致知

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