阅读下面语段，完成下面小题。
兰亭集序
王羲之
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1.下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 或因寄所托 所托：爱好的事物
B. 放浪形骸之外 放浪：任性不羁，放荡，放纵
C. 况修短随化 随化：听任安排
D. 亦将有感于斯文 斯文：这此（集会）的诗文
2.下列语句中“之”字的意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例句：夫人之相与，俯仰一世
A. 情随事迁，感慨系之矣 B. 及其所之既倦
C. 奚以之九万里而南为 D. 后之视今，亦犹今之视昔
3.下列对文段有关内容的赏析，不恰当的一项是（ ）
A. 第一段写人生短暂、世事无常的生命之痛。
B. 第二段交代作序目的，同时凸显兰亭集会的盛大。
C. 作者深入思考生死的问题，否定人生虚妄的观点。
D. 语言骈散结合，以散为主，音节齐整又富于变化。
4.翻译文中画线的句子。
（1）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
（2）故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
高二语文文言文阅读简单题
阅读下面语段，完成下面小题。
兰亭集序
王羲之
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1.下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 或因寄所托 所托：爱好的事物
B. 放浪形骸之外 放浪：任性不羁，放荡，放纵
C. 况修短随化 随化：听任安排
D. 亦将有感于斯文 斯文：这此（集会）的诗文
2.下列语句中“之”字的意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例句：夫人之相与，俯仰一世
A. 情随事迁，感慨系之矣 B. 及其所之既倦
C. 奚以之九万里而南为 D. 后之视今，亦犹今之视昔
3.下列对文段有关内容的赏析，不恰当的一项是（ ）
A. 第一段写人生短暂、世事无常的生命之痛。
B. 第二段交代作序目的，同时凸显兰亭集会的盛大。
C. 作者深入思考生死的问题，否定人生虚妄的观点。
D. 语言骈散结合，以散为主，音节齐整又富于变化。
4.翻译文中画线的句子。
（1）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
（2）故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
王羲之《兰亭集序》
（乙）
夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐（即康乐公谢灵运）。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
李白《春夜宴桃李园序》
1.对下列各句中加点词的解释有误的一项是
A. 夫人之相与 与：结交，交好。
B. 不能喻之于怀 喻：比方。
C. 万物之逆旅也 逆：迎接。
D. 古人秉烛夜游 秉：拿着。
2.对下列句子中加点词语的意思和用法判断正确的一项是
①犹不能不以之兴怀 ②大块假我以文章
③及其所之既倦 ④会桃花之芳园
A. 两个“以”相同，两个”之”字相同 B. 两个“以”相同，两个”之”字不同
C. 两个“以”不同，两个”之”字不同 D. 两个“以”不同，两个”之”字相同
3.下列说法不正确的一项是
A. 《兰亭集序》代表了东晋散文清淡的风貌，清新疏朗，一扫雕词琢句的浮艳之风。
B. 《兰亭集序》表达上多直抒胸臆，读来情韵绵邈；而《春夜》一文则多间接的借景抒情。
C. 从修辞上看《春夜》多用典，如“惠连”“金谷酒数”，《兰亭集序》则有引用的运用。
D. 从文体上看二文都属于书序，且《春夜》是典型的骈文，而《兰亭集序》则骈散结合。
4.翻译文中划线的句子。
（1）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
（2）况阳春召我以烟景，大块假我以文章。
5.请用“/”为下面语段中的划线句断句。
太史公曰：“《春秋》采善贬恶，推三代之德，褒周室，非独讥刺而已也。汉兴以来臣下百官力诵圣德犹不能宣尽其意且士贤能而不用有国者之耻主上明圣而德不布闻有司之过也。且余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣、世家、贤大夫之业不述，堕先人所言，罪莫大焉!余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也，而君比之于《春秋》，谬矣。”
（选自《史记·太史公自序》）
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阅读下面的文言文，完成文后小题。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚
诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1.下列各句的句式，与其他三项不同的一项是
A．悟言一室之内
B．引以为流觞曲水
C．圣人不凝滞于物
D．汗未尝不发背沾衣也
2.下列对选文的理解与分析，不正确的一项是
A．“齐彭殇为妄作”中的“彭”即彭祖。相传彭祖高寿，因此在中国文化里，彭祖就成了长寿的代名词。
B．这两段文字在句法上骈、散兼行，既整齐又灵动；引孔子之语抒发胸臆，表达了对“修短随化”的无奈和感叹。
C．正因为人生、自然是美的、有价值的，它们的消亡才让人痛苦。《兰亭集序》所表达的“痛”“悲”的背后，是对短暂生命的珍惜，对人生、自然的热爱和执着。
D．文章对“一死生”“齐彭殇”的老庄思想的批判加剧了人生的幻灭感，使得“悲”成为一代代人无法抗拒的宿命。
3.翻译文中画线的句子。
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
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把下列句子翻译成现代汉语
（1）夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。
（2）或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
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出下列名句的上句或下句（任意填写五句即可）
（1）夫人之相与， ，或取诸怀抱，悟言一室之内。（王羲之《兰亭集序》）
（2）老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚， 。（王勃《滕王阁序》）
（3）无边落木萧萧下， 。（杜甫《登高》）
（4）是故 ，无长无少，道之所存，师之所存也。（韩愈《师说》）
（5） ，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。（毛泽东《沁园春长沙》）
（6）身死人手，为天下笑者，何也？ ! （贾谊《过秦论》）
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（1）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉。
（2）或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
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下列“之”字的用法与例句相同的一项是
例句：后之视今，亦犹今之视昔
A. 胡为乎遑遑欲何之
B. 内无应门五尺之僮
C. 犹不能不以之兴怀
D. 夫人之相与，俯仰一世
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默写下列空缺处的文字。
（1）不见复关，_________。既见复关，_______________。（《诗经·氓》）
（2）或取诸怀抱，_______；_______ ，放浪形骸之外。（王羲之《兰亭集序》）
（3）________，四弦一声如裂帛。__________,唯见江心秋月白。（白居易《琵琶行》）
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阅读下面文言文，完成后面题目。
兰亭集序
王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异,所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．足以极视听之娱 极：穷尽
B．列坐其次 次：地方、旁边
C．终期于尽 期：期望
D．不能喻之于怀 喻：明白、理解。
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．亦足以畅叙幽情 臣以供养无主
B．夫人之相与 奚以之九万里而南为？
C．快然自足 而宋荣子犹然而笑之
D．后之览者 楚之南有冥灵者
3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）
A．第一段从时间、地点、缘由、人物、环境，以及人物的心情等方面较具体地写了兰亭集会的盛况。本段以写盛会始，以抒感慨终；以做“修禊”为名，以行快乐为实。
B．面对良辰美景、赏心乐事，作者没有沉浸其中，而是从中引出了对生死的联想。作者肯定庄子的生死观，实际上含蓄地表达了其经世致用、有所作为的人生观。
C．“死生亦大矣”，是作者的基本观点，作为书序，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之处。
D．综观全篇，作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》不愧为千古盛传的名篇佳作。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
兰亭集序
王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A. 俯察品类之盛 盛：热闹
B. 列坐其次 次：序次
C. 不能喻之于怀 喻：明白
D. 亦将有感于斯文 斯：此，这
2.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是
A. 序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言。
B. 第二段先叙事，说的是“人之相与”之“乐”，本段即由此生发议论，从“欣于所遇”说到“情随事迁，感慨系之”，再到“修短随化，终期于尽”，最后归结为“死生亦大矣”。
C. 作者认为生就是生，死就是死，二者不得等量齐观，暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。
D. 作者感慨时光易逝，往昔不再，人的生命的长短都由造化的安排，最后都会消失。所以作者才发出“岂不痛哉”的感叹。
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